شعری برای پیامبر

قرآن بخوان و راه خدا را نشان بده

توحید را نشان زمین و زمان بده

قرآن بخوان و با نفس آسمانی ات

این مرده های روی زمین را تکان بده

قرآن بخوان و بال مرا از قفس بگیر

اندازه شعور پرم آسمان بده

آخر چه قدر قوم پسر دار می شوند

دختر به دست دامن این مادران بده

جز با صدای عشق مسلمان نمی شوم

پس لطف کن خودت درِِگوشم اذان بده

قرآن بخوان، بگو که خداوند واحد است

هر که ادلّه خواست علی را نشان بده

تو آسمان مکه ای و ماه تو علی ست

تنها دلیل روشنیِ راه تو علی ست

وبلاگ کمیت

درباره پژوهش اعتیاد

منابع

-اسلام و پژوهش های تربیتی سال دوم شماره دوم پاییز و زمستان 1389 .

-اولین همایش ملی آسیب های اجتماعی در ایران خرداد 1381.

-حاضری – محمد.(1372) تفکر جامعه شناسی .

-رابرتسون ، یان. (1372) در آمدی به جامعه (ترجمه حسین بهروان ) مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوی .

سال نمای سلامت. (1389)-مجله همراه ،شماره 58.

-شهیدی، محمد حسین، مواد مخدرو امنیت اجتماعی، راه سوم، سال 1378.

-صالحی ایرج. ( 1371) زنجیره های اعتیاد، تهران، آوای نور .

-صدیق سروستانی ، رحمت الله 1383 آسیب شناسی اجتماعی ، تهران .

-فصلنامه – علمی – پژوهشی اعتیاد در سال 1382 .

-فصلنامه علمی – پژوهشی هفت تا هشت 1387 .

-ماهنامه معرفت شماره 56 سال 1387 .

-         محمدی دولت آبادی، خدیجه. (1387)، شناخت تجربه اعتیاد از نظر زنان درگیر با آن پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه شهید باهنر کرمان .

-         مروئه وامقی .( 1378) سوء مصرف مواد مخدر در نوجوانان ، دفتر اجرایی پیشگیری از سوء مصرف مواد مخدر ، وزارت آموزش و پرورش ، انتشارات تربیت .

 -ملایی ، هاجر.(1382) بررسی، عوامل مؤثر بر اعتیاد زنان پایان نامه کارشناسی دانشگاه شهید باهنر کرمان .

منابع اینترنتی

-آسیب شناسی اجتماعی  www.tebyan.net-cached

Garccia.j.8prid.m(1997)theharmEducation model

 

 

 

لزوم گسترش نقد وانتقاد

جنبش عدالتخواه دانشجویی در واكنش به بي اخلاقي هاي رسانه اي اخير و تاكيد بر لزوم آزادي بيان و گسترش نقد و انتقاد در كشور، بيانيه اي را منتشر كرده است.

به گزارش الف، متن بیانیه به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
“نباید از «آزادى» ترسید و از «مناظره» گریخت و «نقد و انتقاد» را به کالاى قاچاق و یا امرى تشریفاتى، تبدیل کرد چنانچه نباید بجاى مناظره، به «جدال و مراء»، گرفتار آمد و بجاى آزادى، به دام هتاکى و مسئولیت گریزى لغزید. آن روز که سهم «آزادى»، سهم «اخلاق» و سهم «منطق»، همه یکجا و در کنار یکدیگر اداء شود، آغاز روند خلاقیت علمى و تفکر بالنده دینى در این جامعه است … بى‌شک آزادیخواهى و مطالبه فرصتى براى اندیشیدن و براى بیان اندیشه توأم با رعایت «ادب استفاده از آزادى»، یک مطالبه اسلامى است و «آزادى تفکر، قلم و بیان»، نه یک شعار تبلیغاتى بلکه از اهداف اصلى انقلاب اسلامى است” رهبر فرزانه انقلاب ۱۶/۱۱/۱۳۸۱

آزادی یکی از بزرگترین نعمت‌های الهی است که در سایه آن فرصت رشد و پرورش استعدادهای آدمی پیدا می‌شود. آزادی و شعوب آن از قبیل آزادی بیان و آزاداندیشی از جمله آرمانها و اهداف انقلاب اسلامی است که باید در چهارچوب «منطق» و «اخلاق» پیگیری شود تا فرصت رشد اجتماعی، علمی، فرهنگی، سیاسی و .. برای عموم ملت بوجود بیاید.

اما متأسفانه آزادی و شعوب آن از مواردی است که گاه بوسیله ساختار شکنان به معنای هرج و مرج و باز گذاشتن دست دشمنان تفسیر و پیگیری شده و گاه در سکون مرداب‌وار متحجران که تاب تحمل شنیدن سخنان برآمده از تفکر را ندارند ذبح گردیده است.

طی چندین روز گذشته سخنانی از سمت برخی نخبگان سیاسی-فرهنگی کشور مطرح شد که واکنش‌های مختلفی را از سمت طیف‌های مختلف به همراه داشت. از آنجایی که آزادی و آزادی بیان یکی از اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی است و آزاداندیشی یکی محورهای مطالبات رهبر عزیز انقلاب از دانشجویان کشور می‌باشد ذکر چند نکته را پیرامون نوع واکنش‌های گفته شده ضروری می‌دانیم و متذکر می‌شویم که این نکات نه برای نقد و بررسی سخنان این افراد بلکه برای نقد فضایی است که توسط عده‌ای ایجاد و به جامعه پمپاژ می‌شود و نتیجه‌ی آن چیزی جز رکود اندیشه و انزوای اندیشمندان نخواهد بود.

۱. متأسفانه عده‌ای در کشور مترصد این هستند که فرد یا گروهی نظری مخالف آنها را بیان کند تا بلافاصله سیل انگ‌ها و تهمت‌ها را در فضایی هیجانی و احساسی به سمت وی روانه کنند. و متأسفانه این موارد در لوای مفاهیم مقدسی چون “بصیرت”، “ولایت‌مداری” و … نثار فرد مقابل می‌گردد. چه خوب است افرادی که به راحتی برچسب‌هایی چون “ضد انقلاب”، “منافق”، “بی‌بصیرت” و “ضد ولایت فقیه” را در معرفی و حمله به شخصیت‌ها استفاده می‌کنند یکبار به تفاسیر همین واژگان از سوی رهبر فرزانه انقلاب نیز مراجعه کنند تا به توهم دفاع از ایشان هر گونه عملی را جایز ندانند. برای مثال رهبر عزیز انقلاب در پاسخ به پرسش نماینده جنبش عدالتخواه دانشجویی از ایشان در مورد تعریف ضد ولایت فقیه می‌فرمایند:” این برادر عزیزمان میگوید «ضد ولایت فقیه» را معرفى کنید. خوب، «ضد» معلوم است معنایش چیست؛ ضدیت، یعنى پنجه در افکندن، دشمنى کردن؛ نه معتقد نبودن . اگر بنده به شما معتقد نباشم، ضد شما نیستم…. اعتراض به نظرات خاص رهبرى، ضدیت با رهبرى نیست. دشمنى، نباید کرد.”(۱۷/۷/۸۶) و یا برای مثال ایشان در سال ۸۸ در ضمن یک سخنرانی و در مقابل شعار “مرگ بر منافق” و “مرگ بر ضد ولایت فقیه” حضار می‌فرمایند:” مراقب باشید، مواظب باشید، نمیشود هر کسى را بمجرد یک خطائى یا اشتباهى گفت منافق ؛ نمیشود هر کسى را بمجرد اینکه یک کلمه حرفى برخلاف آنچه که من و شما فکر میکنیم، زد، بگوئیم آقا این ضد ولایت فقیه است. در تشخیصها خیلى باید مراقبت کنید.”

۲. از جمله وظایف رسانه فراهم آوردن زمینه‌ای برای رشد فکری مخاطب و آشنایی با نظرات مختلف می‌باشد. رسانه‌ها اعم از صدا و سیما، روزنامه‌ها و سایتهای خبری باید آنقدر آزاداندیش باشند که بتواند از افراد معتقد به انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی استفاده کرده و آراء علمی و نیز انتقادات این دلسوزان به وضع موجود را به نمایش بگذارد. “رسانه می‌تواند در نهضت تولید علم و فکر و نظریه و اندیشه در زمینه‌های مختلف نقش ایفا کند. شما می‌توانید خط تولید علم و فکر و نظریه را برنامه‌ریزی شده دنبال کنید و به بحث‌های منطقی و مفید دامن بزنید؛ کرسی‌های نوآوری را تلویزیونی کنید و چهره‌های علمی نوآور و خوب را مطرح کنید.”(رهبر عزیز انقلاب۲/۱/۸۳) رهبر معظم انقلاب اسلامی در سخنرانی تاریخی خود پس از انتخابات پر شکوه سال ۸۸ در بر شمردن جهات مثبت و عیوب مناظرات انتخاباتی می‌فرمایند:” اگر این جور مناظره‌ها در طول سال و در طول چهار سال ادامه داشته باشد، دیگر وقتى در هنگام انتخابات پیش آمد، حالت انفجارى پیدا نمیکند؛ همه‌ى حرفها در طول زمان گفته خواهد شد، شنیده خواهد شد؛ نقدها، پاسخها، جوابها. اینها محسنات این مناظرات بود که خیلى خوب بود

ادامه در ادامه مطلب امده است..”

ادامه نوشته