زمانه (پیش از ظهور)

به گزارش خبرنگار سیاسی جهان نیوز، دکتر محمود احمدی نژاد در سال 1384 با رای قاطبه مردم و نخبگان پا به ساختمان ریاست جمهوری گذاشت و بر کرسی بالاترین مقام اجرایی تکیه زد.

هرچند از همان ابتدا برخی عملکردهای وی بویژه کم توجهی به برنامه های چشم انداز مطلوب نبود اما او تا مدت ها به اغلب شعارهایش وفادار ماند و اینگونه هواداران بیشتری پیدا کرد به طوری که در سال 88 رای کم نظیری بدست آورد؛ یک دستاورد بزرگ که به نظر می رسید ظرفیت درک آن وجود نداشت.

اقدامات سوال برانگیز سیاسی، اعتقادی و اقتصادی دکتر احمدی نژاد از همان زمان شدت گرفت و تا جایی پیش رفت که هر چند مدت یک بار حامیان و هوادارانش را شوکه می کرد و از دایره دوستدارانش می کاست؛ تا جایی که امروز دایره منتقدان وی به مراتب بزرگتر از حامیان اوست.

در شرایط کنونی شاید جواب این سه سوال به روشن تر شدن فضای سیاسی و دید مردم نسبت به رئیس جمهور کنونی و آینده کمک کند: احمدی نژاد که بود؟ که شد؟ و رئیس جمهور بعدی چگونه باید باشد؟

مرگ چاوزورجعت

1-در پیام رئیس جمهور
انا لله و انا الیه راجعون

دوست گرامی جناب آقای نیکولاس مادورو

او در حقیقت شهید راه خدمت به ملت ونزوئلا و پاسداری از ارزش های انسانی و انقلابی است گرچه امروز و به ظاهر هوگو چاوز، دوست صمیمی و مهربان مردم، در بین ما نیست اما اطمینان دارم که روح آسمانی و اندیشه پاک او هر روز و در افقی بالاتر در دل و جان تک تک مردم آمریکای لاتین و ونزوئلا و همه ملت های عالم و با درخششی بیشتر طلوع می کند و راه عزت و سربلندی را فرا روی همگان قرار خواهد داد.

هوگو چاوز زنده است تا عدالت و عشق و آزادی زنده است. او زنده است تا ایمان و پاکی و انسانیت زنده است. او زنده است تا ملت‌ها زنده‌اند و برای استقرار استقلال و مهربانی و عدالت تلاش می‌کنند.

تردید ندارم که او بازخواهد گشت و به همراه همه صالحان و حضرت مسیح(ع) و تنها باقیمانده از نسل پاکان، انسان کامل، خواهد آمد و جامعه بشری را در استقرار صلح و عدالت کامل و مهربانی و کمال یاری خواهد کرد.

دوست و برادر شما

محمود احمدی‌نژاد

2-چاوز در حرم امام رضا افطار کرد / اظهارات رئیس جمهور ونزوئلا در باره امام زمان
به گزارش خبرگزاری فارس، محمود احمدی نژاد در کنفرانس خبری مشترک با چاوز رئیس جمهور ونزوئلا که در تالار آئینه حرم مطهر امام رضا (ع) برگزار شد، با خیر مقدم مجدد به هوگو چاوز اظهار داشت: خوشحالم که پایان سفر ایشان به ایران با زیارت امام رضا (ع) مقارن شد؛ چراکه اینجا حرم امام رضا(ع) یعنی انسانی کامل و یار و یاور عدالت‌جویان جهان است.

وی افزود:‌ امامان انسان‌های کاملی هستند که به همه بشریت تعلق دارند و این حضور آقای چاوز نشاندهنده عمق اعتقادات مشترک دو ملت و دو کشور ایران و ونزوئلا است؛ دو ملت و دو دولت ایران و ونزوئلا یکتا پرست و عدالت‌طلب هستند و به پیامبران الهی و انسانهای صالح ایمان دارند.
احمدی‌نژاد با بیان اینکه روزی انسان کامل به همراه حضرت مسیح خواهد آمد و ضمن برپایی عدالت، عدالت‌خواهان را حمایت خواهند کرد گفت: پذیرایی از آقای چاوز در مقدس‌ترین مکان ایرانیان نشان دهنده اوج احترام ایران به آقای چاوز و ملت انقلابی ونزوئلا است؛ این یعنی دلها و اندیشه‌های ما به طور کامل به هم پیوند خورده و ما برای دفاع از عدالت و مظلومان جهان و حقوق ملت‌ها در کنار هم خواهیم بود و برای پیشرفت کشورهای خود و قطع فشارهای استکبار جهانی تا آخر با هم متحد خواهیم ماند.

. چاوز در این حال در باره ظهور امام مهدی که برای برقراری عدالت در جهان ظهور می کند جملاتی بیان کرد.

چاوز تصریح کردو.

و ادامه داد: حضرت مسیح و حضرت مهدی (عج)‌ زنده هستند و دیر یا زود روزی باز خواهند گشت تا دنیای پر از عدالت را محقق کنند.

رئیس جمهور ونزوئلا با اشاره به دیدار عصر امروز (15 شهریور 88) خود با رهبر معظم انقلاب اظهار داشت: امام خامنه‌‌ای به ما گفت تا زمانی که شما 2 رئیس جمهور از اعماق دل با هم متحد باشید و اقدامات عدالت‌طلبانه را پیگیری کنید خیلی زود حضرت مهدی (عج) و حضرت مسیح ظهور خواهند کرد.

وی خاطرنشان کرد: ‌ما باید تلاش کنیم که آنها ظهور کنند و منتظردنیایی مملو از عدالت باشیم.

چند نکته:

اینکه چاوز قبل از مرگ به امدن امام عصر اشاره میکند قابل تامل است.

واینکه احمدی نژاد در سخنان خود مساله رحعت راوارد بحث های جهانی می کند خود نکته مثبتی است اما با تعیین مصداق همه بحثها را متوجه خود می کند که نگته منفی ان است.

اما اینکه رجعت خاص شیعه باشد وحتی علمای ظاهرا با سواد چنین گفته اند اینطور نیست. در روایتی از امام صادق امده است که:همراه او15 نفر از قوم موسی هستند و7نفر از اصحاب کهف و...(روضه الواعظین ج2 ص266) به نقل ازکتاب رجعت نوشته عباس ذوالقدری 1391 ص

101

بهرحال عده ای از صالحان برای جذب شدن امتهایشان رجعت خواهند کرد.

به امید ظهورحضرتش در اینده ای نزدیک

این 10 نفر مقصر اصلی بحران جهانی اقتصاد هستند

همانطور که همه می دانند گوردن برون حدود 10سال پیش طی یک سخنرانی در دانشگاه هاروارد بحران اقتصادی جهانی را پیش بینی کرده بود. اما متاسفانه او کار زیادی برای جلوگیری از آن نکرد.

کیهان: نمی توان انفجار حباب مسکن و ورشکستگی بازارهای مالی را ناشی از تصمیم اشتباه یک نفر دانست. غیرممکن است که بتوان انگشت اتهام را روی یک نفر نشانه رفت. اما با این حال تایمز سعی کرده اندکی شفاف سازی کند. در زیر به 9مرد و یک زن اشاره شده که مقصر اصلی بحران بشمار می روند.

1-دیک فالد

دیک فالد میلیاردر 62ساله، ستاره ورزش اسکواش هنگام ورشکستگی شرکت برادران لمن در سپتامبر سال 2008، مدیر ارشد بود. این فرد که وحشتناک ترین مرد وال استریت خوانده می شود بخاطر انداختن شرکت برادران لمن در گرداب وام های درجه دوم (بی پشتوانه) و دیگر دارایی هایی که ارزش آنها طی دوره محدودیت اعتباری (credit crunch) سقوط کرد، شدیدا ملامت شد.

2- هنگ پالسون

ادامه نوشته

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاری کویت، "اکمل الدین احسان اوغلو" ضمن محکوم کردن ساخت واحدهای مسکونی جدید در شهرکهای صهیونیست نشین واقع در کرانه باختری اظهار داشت : ادامه شهرک سازی اسرائیل نقض آشکار قوانین بین المللی و توافقنامه ژنو است.

وی از کمیته چهارجانبه به اصطلاح صلح خاورمیانه و جامعه جهانی خواست که به رژیم صهیونیستی برای توقف شهرک سازی و مصادره اراضی فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس فشار وارد کنند.

رژیم صهیونیستی بدون اعتنا به خواست جامعه جهانی و قوانین و قطعنامه های بین المللی، همچنان به شهرک سازی ادامه می دهد.

یادآوری می شود که وزیران امور خارجه کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی در سی و هشتمین نشست خود که هفتم تیر در آستانه پایتخت قزاقستان برگزار شد، نام این سازمان را به "سازمان همکاری اسلامی" تغییر دادند.

تفكر صهيونيستي عامل جنايت در نروژ؟!

پس از اينكه عمق جنايت قاتل نروژي«آندرس برينگ برويك» مشخص شد و همه دنيا مطلع شدند كه وي در يك عمليات تروريستي 93 نفر را كشت، برخي از رسانه‌هاي آمريكايي با ذوق‌زدگي از اينكه اين حادثه بهانه خوبي براي تهاجم به اسلام و مسلمانان است با انتشار اخبار دروغ اينگونه وانمود مي‌كردند كه «برويك» با مسلمانان ارتباط دارد، اما اين جهت‌گيري معاندانه بيش از يك روز دوام نياورد و روزنامه‌ صهيونيستي «اسرائيل اليوم» با درج مطلبي درباره اين تروريست جنايتكار به چند نكته قابل توجه اشاره كرد:

1- در اسناد 1500 صفحه‌اي اين قاتل حداقل از رژيم صهيونيستي 300 مرتبه به شكل مثبت و جانبدارانه ياد شده است.

2- از يادداشت‌هاي وي معلوم مي‌شود كه وي يك «صهيونيستي متعصب» است و از ديدگاه بنيامين هرتزل درباره دولت يهود به شكلي رويايي تمجيد مي‌كند.

3- به شدت به اتحاديه اروپا حمله مي‌كند چون معتقد است عملكردش متمايل به رژيم صهيونيستي نيست.

4- از رژيم صهيونيستي به سبب اينكه طي سال‌هاي طولاني به بيشتر مسلمانان فلسطيني حق شهروندي نداده ستايش كرده است و از اينكه اروپا درهايش را به روي مسلمانان باز كرده و به آن‌ها حقوق شهروندي عطا كرده است، انتقاد مي‌كند. 5- آنچه كه بسياري را متعجب ساخته است اطلاعات وي از مسائل داخلي حزب نتانياهو نخست‌وزير رژيم صهيونيستي است

.6- در يكي از يادداشت‌هايش نوشته است: وقت آن رسيده كه حمايت ابلهانه از فلسطيني‌ها متوقف شود و به جاي آن از شهروندان متمدن اسرائيلي حمايت شود. 7- از اينكه دولت نروژ پس از پيمان اسلو جايزه صلح نوبل را به ياسر عرفات داد به شدت انتقاد مي‌كند. گفتني است چند روز پيش از اين جنايت «يوناس گهر» وزير خارجه نروژ درباره فلسطين گفت: «اشغال سرزمين فلسطين‌ها بايد متوقف شود. اسرائيل هر چه زودتر بايد ديوار حائل را تخريب كند و نسبت به سرنوشت و وضعيت زندگي مردم اهميت قائل شود.»

http://www.ghatreh.com/news

از بیانات رهبر انقلاب دردیدار نمایندگان مجلس

در مجلس، سلائق مختلف و جريانهاى مختلف هستند. بنده هيچ اصرار ندارم كه جريانها بيايند همه يكى بشوند؛ نه، اختلاف سليقه، اختلاف فكر، اختلاف مذاق و اختلاف عقيده‌ى سياسى وجود دارد و طبيعى است. اين اختلاف سليقه‌ها در موارد بسيارى مفيد است؛ حالا ممكن است يك جاهائى هم ضررهائى داشته باشد. اصرارى نيست بر اين كه اين خطوط حتماً برداشته شود؛ اصرار اولاً بر آن چيزى است كه قبلاً گفتم: يقه‌ى يكديگر را نگيرند؛ اختلاف سليقه منتهى نشود به كشمكش و دعوا و چالش و دشمن خونى همديگر شدن و فراموش كردن آمريكا. متأسفانه بعضى از جناحهاى ما اينجورى‌اند. وقتى با طرف مقابل مخالف ميشوند، ديگر آمريكا فراموش ميشود، اسرائيل فراموش ميشود، مخالفين انقلاب و دشمنان امام فراموش ميشوند؛ تضاد اصلى، ميشود همينى كه در مقابلش قرار دارد! خب، اين غلط است. پس جناحها با همديگر اينجور جنجال و دعوا نداشته باشند. دوم هم اينكه در بين خودشان خودكنترلى داشته باشند، خودمراقبتى داشته باشند، نگذارند جريانشان انحراف پيدا كند؛ والّا در ميان اين جريانات، آدمهاى خوب كم نيستند؛ اما وقتى جريان اشكال پيدا كرد، آدمِ خوب را هم با خودش ميغلتاند و ميبرد. اين نكات، جزو چيزهاى روشن و طبيعى است. من خيلى بنا ندارم براى برادران و خواهران، توسّع در حرف و بيان داشته باشم.

جزئیات فیلترینگ سایت های اینترنتی در کشور

سایتهای مجرم با اعلام فهرست مصادیق محتوای مجرمانه فضای مجازی از سوی از سوی کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه فیلتر می شوند که بر اساس گفته رئیس مرکز توسعه فناوری اطلاعات وزارت ارشاد تنها مسئول پالایش فضای مجازی است.

طبق ماده (22) قانون جرائم رایانه ای قوه قضائیه موظف است نسبت به ایجاد کمیـته تعیین مصادیق محـتوای مجرمانه در محل دادستانی کل کشور اقدام کند.

اعضای این کمیته شامل وزیر یا نماینده وزارتخانه های آموزش و پرورش، ارتباطات و فناوری اطلاعات، اطلاعات، دادگستری، علوم،‌ تحقیقات و فناوری، فرهنگ و ارشاد اسلامی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، رئیس سازمان‎ صدا و سیما و فرمانده نیروی انتظامی، یک نفر خبره در فناوری اطلاعات و ارتباطات به انتخاب کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی و یک نفر نماینده مجلس شورای اسلامی به انتخاب کمیسیون حقوقی و قضایی و تایید مجلس شورای اسلامی است و ریاسـت کمیته بر عهده دادستان کل کشور خواهد بود.

متعاقب این اقدام به موجب آیین نامه اجرایی قانون جرایم فضای سایبر، دبیرخانه ای به ریاست دادستان کل کشور در محل این دادستانی و به منظور هماهنگی امور مربوط و اتخاذ تمهیدات اجرایی لازم در جهت عملیایت شدن مفاد قانون مزبور نیز تشکیل شد.

در راستای وظایفی که تعیین شد، کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه "موضوع ماده 22 قانون جرایم رایانه ای"، مبادرت به احصاء فهرست مصادیق محتوای مجرمانه فضای مجازی کرد.

این فهرست در پنج محور "محتوای علیه عفت و اخلاق عمومی"، " محتوای علیه مقدسات اسلامی"، " محتوای علیه امنیت و آسایش عمومی"، "محتوای علیه مقامات و نهادهای دولتی و عمومی" و "محتوایی که برای ارتکاب جرایم رایانه‌ای و سایر جرایم به کار می ‌رود" تدوین شد و تمامی ارائه دهندگان خدمات دسترسی و میزبانی نیز مکلف شدند چنانچه با یکی از مصادیق مصرحه در این فهرست مواجه شدند بلافاصله مراتب را به دبیرخانه مستقر در دادستانی کل کشور اعلام کنند.

دبیرخانه کارگروه نیز با بررسی گزارشهای واصله نسبت به مجرمانه بودن یا نبودن، تصمیم نهایی را اتخاذ و در صورت احراز محتوای مجرمانه نسبت به پالایش اقدام کنند و مراتب توسط دبیرخانه به مراجع قضائی ذیربط برای تعقیب کیفری مقتضی اطلاع دهند.

شبکه خبری تابناک

نکته

چه کسی بررسی می کند که کار این کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه "موضوع ماده 22 قانون جرایم رایانه ای" با حد وحدود ازادی بیان در قانون اساسی هما هنگی دارد یا خیر؟

برای نمونه فیلتر شدن سخنان علی مطهری

ایات القرمزی از زنان مبارز بحرینی است که:

در یکی از این تجمعاتی که در ۲۳ فوریه ۲۰۱۱ واقع در میدان لؤلؤ برگزار شده بود، شعری بر ضد حکومت آل خلیفه و خصوصا شخص خلیفة بن سلمان آل خلیفة نخست وزیر بحرین خواند که موجب دستگیری وی شد.

پس از بازداشت “آیات القرمزی”، وی را نزد “عیسی بن حمد آل خلیفه” برده و او را در مقابل دیدگان وی مورد شکنجه و تحقیر قرار داده و پس از آن در اختیار نیروهای امنیتی حکومت آل خلیفه قرار گرفته است.

شعر عليرضا قزوه براي آيات القرمزي

نام تو در باران
نام تو در رنگین کمان هفت رنگ سرخ
نام تو در گلها و گلدان ها
نام تو در مرجان و مروارید دریاهاست
تو دختر آواز جاشوها
نام تو در آیات قرآن ها
این شعر را نذر صدای روشنت کردم
ای دختر بارانی طوفان
فریاد تو پیچیده در رایات
آیات یا آیات یا آیات
**
نام تو خونین است مثل شعله ی یاقوت
نام تو نام دیگر زخم است
نام تو نام شمعدانی ها و شب بوهاست
نام تو نام توست
آوازخوان خوش صدای زندگی در کوفه ی اموات
آیات یا آیات
**
من نیز گاهی مثل تو آواز می خوانم
من نیز نجوا می کنم شعر تو را با خویش
اما صدای تو صدای کشتگانی بود
که پیش از این آواز می خواندند
که بعد از این فریادشان تا هفت گردون بال می گیرد
در کربلاهایی که در امروز و فردای جهان جاری ست
من هم هم آواز تو هستم گاهی از اوقات
آیات یا آیات
**
کاری کنید ای دست های شعله ور
ای چشم های سرخ
ای کوچه های سر به زیر غرق در فریاد
ای کاخ های هفت رنگ سبز
کاری کنید ای ساربانان شب اعراب
در شط خون تنهاست
این ماهی قرمز که از تنگ سیاهی ها برون افتاد
تنهایی ما را پناهی باش
یا قاضی الحاجات
تنهایی ما نه،
تنهایی آیات...
**
یا قاضی الحاجات می بینی؟
این خادمان خانه ات
این بندگان بندی خویش اند
این پای بندان به دنیا
آل نامردی
این تیغ بندانی که بر ما آب می بندند
گرچه مسلمانند
در کافری از کافران پیش اند
آل خلیفه آه
آل سعود افسوس
آل طمع هیهات
صد مرحبا آیات...
**
باران گل باریده در لؤلؤ
باران گل باریده در لیبی
این مصر طوفانی ست
این گردباد از جانب صنعاست
صبح است در جان جهان
صبح است در بحرین
صبح است در شامات
فردا در این بیداری ناگاه
ارض فلسطین می شود میقات
آیات یا آیات یا آیات!
۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۰- دهلی نو

رهبری وتوصیه به رعایت اخلاق دردیدار خبرگان

رهبر انقلاب اسلامی در ادامه بحث عوامل تضعيف جمهوری اسلامی، سخنان خود را بر مذمت و محكوميت شديد رفتارهای خلاف اخلاق متمركز كردند و افزودند: فضای اهانت و هتك حرمت، مخالف اسلام، خلاف شرع و خلاف عقل سياسی است و موجب خشم خداوند می شود.

ايشان، انتقاد، مخالفت و "بيان صريح و شجاعانه عقايد" را بدون اشكال برشمردند اما افزودند: همة اين مسائل بايد بدور از "هتك حرمت و اهانت و فحاشی"، بيان شود تا اعصاب جامعه و آرامش مردم را بر هم نزند و همه در اين زمينه مسئولند.

رهبر انقلاب اسلامی در سخنانی صريح به همه بويژه جوانان افزودند: پيام من به همه كسانی كه حرف می زنند و يا در مطبوعات، وبلاگ ها و محيط های ديگر می نويسند اين است كه مخالفت كردن، رد كردن و محكوم كردن يك فكر سياسی و دينی يك چيز است و ابتلای به رفتار غير اخلاقی و دشنام و هتك حرمت چيز ديگر. من اين مسائل غير اخلاقی را قاطعانه و بطور كامل رد می كنم و نبايد انجام شود.

حضرت آيت الله خامنه ای با اشاره به يك اشتباه فاحش و تصور كاملاً غلط افزودند: برخی جوانان با اخلاص، مؤمن و خوب، متأسفانه تصور ميكنند اينگونه اقدامات وظيفه است اما اين رفتارها، دقيقاً خلاف و عكس وظيفه است.

حضرت آيت الله خامنه ای در همين زمينه، به برخی رفتارهای غير اخلاقی در بعضی نماز جمعه ها يا محيط های درس اشاره و تأكيد كردند: اين رفتارها، غلط اندر غلط است.
رهبر انقلاب اسلامی در جمع بندی اين بخش از سخنانشان خاطر نشان كردند: "رفتارهای غير اخلاقی و توهين آميز، مخالف مصلحت انقلاب و كشور است، موجب اختلاف و دو دستگی می شود و به شكوه و عظمت نظام اسلامی ضربه می زند و به جوانان نصيحت می كنم كاملاً از آن خودداری كنند".

حمایت از مبارزات زنان بحرین ومحکومیت آل خلیفه

جمعی از اساتید بسیجی خواهر دانشگاهها و مراکز آموزش عالی کشور طی بیانیه ای ضمن محکون نمودن جنایات آل خلیفه و آل سعود در بحرین از زنان مومنه بحرینی اعلام حمایت نمودند .

به گزارش خبرنگار سازمان بسیج اساتید، در این بیانیه اساتید بسیجی خواهر عنوان نموده اند : حضور حماسی زنان و کودکانی که در اوج مظلومیت چاره ای جز ایستادگی ندارند ، صبر زینب کبری (س) را به رخ زنان جهان می کشاند متن این بیانیه به این شرح است :

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز بحرین تصویری از عاشورای سیدالشهدا (ع) را به نمایش گذاشته است و حضور حماسی زنان و کودکانی که در اوج مظلومیت چاره ای جز ایستادگی ندارند ، صبر زینب کبری (س) را به رخ زنان جهان می کشاند .

دشمنان قسم خورده اسلام و بشریت با حمایت نوکران مزدور خود در منطقه سعی در سرکوب قیام ملت های مسلمان دارند و از هیچ قتل و جنایتی در این راستا ابا ندارند .

امروز آنچه در بحرین اتفاق می افتد نشان از هویت پوچ سازمانهای دفاع از حقوق بشر با مدل غربی دارد .

تجاوز به حریم خانواده ها و ایجاد رعب و وحشت در بین زنان و کودکان بحرینی و حمله به مساجد و حسینهیه های شیعیان بحرینی حاکی از خباثت و کینه دشمنان قسم خورده اسلام است .

بازداشت زنان آزاده بحرین و شکنجه آنان با بدترین انواع شکنجه روحی و جسمی قلب زنان جهان را به درد می آورد و تاریخ این ظلمها و قتل و کشتار و ارعاب وحشیانه را فراموش نخواهد کرد و بر آتش قیام و کینه ملت های اسلامی و آزادگان جهان خواهد افزود .

بانوان آزاده مسلمان در بحرین باید بدانند که تنها نیستند و خدا با آنهاست ، این اعمال ددمنشانه سران دیکتاتور کشورهای غربی جز دست و پا زدن در منجلاب ظلم و فرو رفتن در خذلان و ذلت ابدی نیست و انشا الله به زودی شاهد رسوایی و سقوط این دول فاسق و مزدور آمریکا و اسرائیل خواهیم بود و نیز به حاکمان سعودی که خود را خادم الحرمین و پرده دار کعبه دانسته و با چراغ سبز شیطان بزرگ آمریکا ، آشکارا به دیگر کشورهای مسلمان و مظلوم عربی لشگر کشی کرده و با دخالتهای مستقیم نظامی به انواع جنایات فجیع دست می زنند توصیه می کنیم از سرنوشت صدام کافر و معدوم عبرت گرفته و هرچه سریع تر نیروهای خود را از بحرین بیرون کشیده و دستان خود را به خون مسلمانان بی گناه آغشته ننمایند ، در غیر اینصورت منتظر عکس العمل قاطع و ÷شیمان کننده مسلمانان جهان باشند .

ما اساتید زن بسیجی از تمام آزادیخواهان جهان می خواهیم که با تمام توان و امکان دز فضای واقعی و مجازی حقیقت را بگوش جهان برسانند زیرا هنوز وجدانهای بیدار در سراسر جهان هستند که می توان با استفاده از روشنگری و آگاه نمودن آنان با حقایق و واقعیت ها ، صدای مردم مظلوم را در کشورهای بحرین ،یمن ، لیبی و ... به گوش همگان رسانند تا وجدان عمومی جهانی بتواند در کنار این آزادیخواهان باشند و حق آنان را از حکام مستبد ، جابر و ستمگرشان باز گیرد و مردم از حداقل حقوق سیاسی خود بهره مند گردند .

http://www.basij-asatid.ir

مصارف صلح آمیز انرژی هسته ای(خلاصه)

فیزیک هسته ای بیشتر از آنچه تصورش را بکنید به بشر خدمت می کند، به جرأت

می توان گفت زیان های انرژی هسته ای در مقابل فواید آن قابل چشم پوشی است.

همان طور که می دانيد مهمترين استفاده اين علم در نيروگاه های هسته ای است، جايی که انرژی عظيمی برای فعاليتهای عظيم به دست می آيد.

اما شاید تصورش را نکنید که هسته اتم درحفظ محیط زیست به ما کمک کند. با استفاده از آن می توان آلودگی آبها را بررسی کرد ودر مورد آلودگی هوا هشدار داد و اطلاعات جدیدی در مورد کره زمین به دست آورد.

فیزیک هسته ای پزشکان را در تشخیص و معالجه بیماریها یاری می کند. نقاطی را آشکار

می کند که چشم انسان قادر به دیدن آنها نبوده است. علم و صنعت را در ساختن ماشین

ها، هواپیماها و محصولات مصرفی بهتر و مطمئن تر کمک می کند. با تولید گیاهان جدید و

ثمربخش مشکل تغذیه را حل نموده و استفاده از سموم گیاهی جدید و بی خطر را توسعه می دهد.

به کمک فیزیک هسته ای می توان گذشته اسرار آمیز انسان و زمین را آشکار ساخت و عمر زمین و ساکنین آن را تعیین کرد. در زمانی که با بحران انرژی مواجه هستیم به کمک ما شتافته و امکان دسترسی به ذخایر سرشار طبیعی را فراهم می سازد.

هسته اتم را به انسان می دهد که با ایجاد کانالها و لنگرگاههای عظیم قادر به تغییر

نقشه ها و موانع طبیعی بوده و امید و دسترسی به منابع عظیم انرژی را جهت برنامه های وسیع آینده امکان پذیر می سازد.

-کاربردهای فیزیک هسته ای:

- تابش های هسته ای تصویر برداری

- ردیابی ایزوتوپ رادیواکتیو در تمام مراحل تأسیسات صنعتی پتروشیمی

-پزشکی هسته ای

-برق هسته ای

متن کامل مقاله در ادامه مطلب امده است.

ادامه نوشته

ورود و حضور در فعالیت های دانشجویی، بخصوص در حوزه سیاسی بدلیل عدم پختگی کافی، گاها دچار آسیب ها وانحرافاتی می شود که اگر به موقع و دقیق وارد عمل نشوند، خسارت های جبران ناپذیر و انحرافاتی در تاریخ تشکل های دانشجویی را موجب می شود.

دانشجوی سیاسی از دست اشراف و احزاب آزاد باید گردد. اما "تحرک سیاسی در دانشگاه، واجب و لازم است. اصلا نباید از آن اجتناب کرد و نبایستی از آن ترسید، ونبایستی اجازه داد که خاموش بشود."(1)

لذا حضور فعالانه جنبش دانشجویی در عرصه سیاست ضرورتی غیرقابل انکار می باشد. اما نکته قابل توجه و تامل در این عرصه، قرائت ها و برداشت های مختلف از مفهوم "دانشجوی سیاسی" است که باعث انحرافات و آسیب هایی بر تشکل های دانشجویی می شود.

"دانشجوها باید سیاسی بشوند؛ یعنی فهم سیاسی پیدا كنند. فهم سیاسی غیر از سیاسی كاری و سیاسی بازی است، غیر از دستخوش جریان های سیاسی شدن است. اتفاقا فهم سیاسی باعث می شود آدم دستخوش جریان های سیاسی نشود... من همیشه روی این حرفم تكیه می كنم كه دانشگاه باید سیاسی باشد تا فریب نخورد و وسیله ای برای كسانی نشود كه می خواهند سر به تن نظام نباشد."(2)

"مطالب را از بالا سر خطوط سیاسی و جناح بازی ها دیدن، همان چیزی است که من از دانشجوی بسیجی توقع دارم."(3)

"یکی دیگر از آفات،(جنبش دانشجویی) به دام احزاب و گروه ها افتادن است؛ که این را قبلا هم گفتم. مواظب باشید؛ اختاپوس خطرناک احزاب و گروه های مختلف به سراغتان نیاید و شما را به دام نیندازد."(4)

متاسفانه در فضای جنبش دانشجویی مشاهده می شود برخی از تشکل های دانشجویی با برداشت غلط از مفهوم "دانشجوی سیاسی" دقیقا مورد خطاب نقد امام خامنه ای قرار می گیرند. چرا که با ورود آشکار یا پنهان خود به احزاب سیاسی _هرچند احزابی ولایی_ خواسته یا ناخواسته بازیچه جریان های سیاسی می شوند.

در این زمان است که آرمان خواهی وعدالت خواهی در منافع احزاب سیاسی مرتبط با تشکل دانشجویی خلاصه می شود. فریاد های عدالت تشکل دانشجویی، تبدیل به بلندگوی سیاسی احزاب می شود. این امر باعث می شود تا احزاب و سیاستمداران از دانشجویان به عنوان ابزاری در جهت منافع حزبی خود استفاده کنند.

گاها گفته می شود، حمایت و حضور ما در احزاب سیاسی، جدای از فعالیت های دانشجویی ما است، که این نوعی خودفریبی است. چرا که جنبش دانشجویی باید فارغ از هرگونه تمایلات حزبی و سیاسی فریاد عدالت و مطالبه خود را بزند.

از سوی دیگر برخی از تشکل های دانشجویی نیز، به اسم حمایت از دولت _ هرچند دولتی ولایت مدار_ وارد دولت شده، و از وظیفه خود یعنی نقد و مطالبه از مسئولین باز می مانند. مسلم است ورود به بدنه دولت، آن هم توسط تشکل های دانشجویی، استقلال را از آن ها خواهد گرفت. و دیگر این تشکل بجای مطالبه از مسئولین دولتی، به توجیه اشتباهات دولت خواهد پرداخت و بجای فریادزدن آرمان ها، دچار محافظه کاری های مذموم می شود. و دیگر نخواهد توانست آنگونه که باید مطالبه خود را از مسئولین انجام بدهد، چرا که او دیگر وابسته و وامدار آن مسئولین شده است. در اینجاست که این تشکل های دانشجویی بجای اینکه به رسالت خود یعنی "تصمیم سازی" بپردازند، به حوزه ی انحرافی تصمیم گیری وارد می شوند.

در نهایت باید گفت همانقدر که حزبی شدن وسیاسی شدن تشکل های دانشجویی اشتباه است، که دولتی شدن و ورود به بدنه دولت. و این انحرافاتی است که جنبش دانشجویی را از رسالت خود باز می دارد.

تشکل های دانشجویی باید با بصیرت، و به دور از محافظه کاری های مرسوم، وامدار هیچ حزب، گروه و حتی دولتی نشوند و با تاسی به بیانات امام خامنه ای(روحی فدا) در عرصه سیاست حضور هوشمندانه و فعالانه داشته باشند و فریادهای عدالت خود را تنها برای آرمان های انقلاب اسلامی بزنند.

1. بیانات امام خامنه ای در 6/12/1376

2. بیانات امام خامنه ای در 27/6/1378

3. بیانات امام خامنه ای 14/7/1377

4. بیانات امام خامنه ای در 1/9/1378

نوشته شده توسط علیرضا فقیر

http://www.mostazafin.net

برده داری نوین در غرب ؛

افزایش آمار قاچاق زنان و کودکان برای برده داری جنسی و کار اجباری در آمریکا

خبرگزاری بین المللی زنان : به گزارش یونیسف بسیاری از شهرها و ایالات آمریکا از

جمله اوکلند به مراکز اصلی فعالیت باندهای قاچاق انسان تبدیل شده اند و با گذشت 150

سال از پایان برده داری ، آمریکا به پایگاه اصلی برده8 داری نوین تبدیل شده است.

به گزارش خبرگزاری زنان و به نقل از شبکه خبری abc ، هر ساله بیش از 300 هزار

کودک در آمریکا در معرض سوء استفاده جنسی قرار می گیرند و این کشور به مرکز اصلی

قاچاق کودکان تبدیل شده است.

یونیسف درآمد حاصل از تجارت زنان و کودکان را برای برده داری جنسی بالغ بر 12

میلیارد دلار اعلام کرده است.

براساس گزارش پلیس فدرال آمریکا fbi )) تنها در سال 2006 میلادی بالغ بر یکصد هزار

زن و دختر 9 تا 19 ساله در این کشور توسط باندهای قاچاق انسان وادار به تن فروشی

شده اند.

در این بین ایالت اوکلاهاما مرکز اصلی فعالیت باندهای قاچاق انسان در آمریکا اعلام

شده است و خیابان های اوکلاهاما سیتی شاهد حضور دختران و زنان نوجوانی است که برای

تامین سر پناه و غذا مجبور به تن فروشی می شوند.

این گزارش حاکیست ، استمرار ر بحران اقتصادی آمریکا بر افزایش این پدیده دامن زده

است و خانواده ها فرزندان خود را وادار به فعالیت در این باندها می کنند.

خبرگزاري بين المللي زنان

رحیم‌پور ازغدی گفت: واقعه 25 بهمن حاصل خیانت فتنه‌گران بود و آنها مرتكب خیانت و خریت شدند.

به گزارش فارس، حسن رحیم‌پور ازغدی شامگاه چهارشنبه در جمع دانشجویان دانشگاه‌های گیلان با اشاره به 25 بهمن، اظهار داشت: اقدامات فتنه‌گران در 25 بهمن هیچ عقلانیتی نداشت.

وی ادامه داد: در حالی كه جهان عرب و كلیت جهان در تحرك و تغییراتی موازن با انقلاب اسلامی هستند شاهد این اقدام فتنه‌گران هستیم.

رحیم‌پور ازغدی افزود: در حالی كه نخست وزیر رژیم صهیونیستی اعتراف می‌كند وقایع مصر و تونس ادامه زلزله 30 سال گذشته انقلاب اسلامی است فریب خوردگان غرب چنین اقدامی می‌كنند.

وی با اشاره به تماس تلفنی مبارك با نخست وزیر رژیم صهیونیستی یك هفته قبل از سقوط مصر، گفت: مبارك در این تماس به نخست وزیر رژیم صهیونیستی گوشزد كرد كه با سقوط حكومتش، مصر و شمال آفریقا به دست ایران می‌افتد.

او افزود: در چنین شرایطی كه امید تمام ملت‌ها به طرف ایران است عده‌ای فتنه‌گر با خیانت و خریت چنین اقدامی می‌كنند.

پيمان ژاله گفت: به طور قطع آمريكا و رژيم‌صهيونيستي پشت صحنه آشوب‌هاي اخير تهران هستند.

پيمان ژاله برادر بزرگ شهيد "صانع ژاله " در گفت‌و‌گو با ايرنا گفت: من به عنوان برادر شهيد از ملت ايران انتظار دارم همچون نهم دي ماه 88 بار ديگر فتنه‌گران و ايادي آنها را محكوم كرده و مراجع قضايي هم تروريست‌ها و حاميان آنها را به اشد مجازات برسانند.

وي اظهار داشت: به شهادت رساندن برادر دانشجويم را تداوم حركت تروريستي استكبار مي‌دانم كه مظلومانه دانشمندان هسته‌اي كشورمان همچون شهيدان علي‌محمدي و شهرياري را به شهادت رساندند و آن را بشدت محكوم مي‌كنم و به سران فتنه و ايادي آنها اعلام مي كنم كه ديگر بيش از اين در مقابل ملت قرار نگيرند.

زين‌الدين انصاريان پسرخاله شهيد ژاله هم گفت: فتنه 25 بهمن‌ماه سازماندهي شده و از سوي آمريكا، انگليس و رژيم‌صهيونيستي است كه بار ديگر با بيانيه و حضور سران فتنه موجب ريخته شدن خون يكي ديگر از جوانان عزيز ايران زمين شد.

وي گفت: اينها با شهادت فرزندان اين آب و خاك به خيال خود مي خواهند با نظام اسلامي ما مقابله كنند اما بايد بدانند كه براي هميشه تاريخ خط خود را از ملت جدا كردند و ديگر راه بازگشت و استغفار را هم ندارند.

آقاي قادر ژاله پدر شهيد صانع ژاله كه بشدت ناراحت بود، تنها به اين جمله اكتفا كرد: خداوند خود اجازه نخواهد داد كه خون جوانان بي‌گناه ايران اسلامي پايمال شود.

فرماندار پاوه گفت: شهيد ' صانع ژاله ' فرزند يكي از خانواده‌هاي متدين و مذهبي اين شهرستان است.

'حسين خدرويسي، افزود: زادگاه اين شهيد، روستاي 'خانقاه' در شهرستان پاوه مي باشد كه روز گذشته با تيراندازي مستقيم منافقين به درجه رفيع شهادت نايل آمد.

وي گفت: با همكاري بنياد شهيد در حال انجام مقدمات براي تحويل گرفتن و انتقال پيكر پاك اين شهيد به شهرستان هستيم و به طور حتم يكي از باشكوهترين آيينهاي تشييع را براي وي برگزار خواهيم كرد.

شهيد ژاله از دانشجويان دانشكده هنر دانشگاه تهران و حافظ 10 جزء قرآن كريم و از مدافعان انقلاب اسلامي بود كه بعد از ظهر ديروز ( 25 بهمن ماه) حدود ساعت 17 تا 18 در حوالي ميدان انقلاب با گلوله اي كه از يك نوع اسلحه كوچك شليك شده بود به شهادت رسيد. اين دانشجوي بسيجي 26 سال داشت.

کد خبر:79306 -

ادامه

ازپایگاه حوزه نت

وی در مورد حجاب سوال می کند

سؤال: خواهش می کنم امام، باید هنوز از شما سؤالات زیادی بکنم. مثلا از این چادر که بر من پوشانده اند تا به خدمت شما برسم و شما به زور بر زنان می پوشانید. به من بگویید چرا زنان را مجبور می کنید که خود را مخفی کنند در زیر پوششی که پوشیدن آن مشکل و بیهوده است؟ که با آن نه می شود کار کرد، و نه می شود حرکت کرد، در حالی که همان زنان نشان داده اند که مثل مردانند مثل مردان مبارزه کردند، زندان کشیدند، شکنجه دیدند و مثل مردان انقلاب کردند.

امام: زنانی که انقلاب کرده اند، زنانی هستند که پوشش اسلامی داشته اند و یا دارند، نه زنان شیک پوش بزک کرده مثل شما، اینور و آنور می روند بدون پوشش و یک دوجین مرد را دنبال خود می کشند. عروسکانی که بزک می کنند و به خیابانها می آیند و سر و سینه و موی و فرم بدن خود را نشان می دهند، بر ضد شاه قیام نکردند، هیچ کار مفیدی انجام ندادند، نمی دانند خود را چگونه مفید قرار دهند. نه به صورت اجتماعی، نه به صورت سیاسی و نه حتی به صورت حرفه ای و تخصصی و این بدین دلیل است که خود را به نمایش می گذارند، برای مردان حواس پرتی می آورد و آزارشان می دهد. همچنین باعث حواس پرتی سایر زنان و آزار و حسرت آنان می شود.

سؤال: در هر حال منظورم فقط یک پوشش نیست بلکه چیزی است که باعث عقب افتادن زنان از انقلاب می شود. همین که زنان نمی توانند در دانشگاه با مردان تحصیل کنند و نه با مردان می توانند کار کنند، نه اینکه در دریا و استخر با مردان شنا کنند و باید جداگانه با چادر شیرجه بروند. راستی با چادر چگونه می شود شنا کرد؟

امام: تمام این مسائل ربطی به شما ندارد. رسوم و آداب ما به شما مربوط نیست. اگر پوشش اسلامی را دوست ندارید، مجبور نیستید بپوشید. برای اینکه پوشش اسلامی برای زنان جوان و حسابی است.

به نظر می اید که این خانم بیشتر از انکه مسیحی باشد لیبرال است.

وامام اشاره می کنند که ایشان مجبور نیست حجاب داشته باشد

وبعد هم روی جوانها تکیه می کنند واینکه افراد مسن ازاد ترند

سؤال: متشکرم. حالا که به من می گویید، زود برش می دارم. ولی به من بگویید زنی مثل من که همیشه بین مردان زندگی کرده و مو و سینه و گوشهای خود را نشان می داده و در جبهه جنگ با سربازان خوابیده، آیا به نظر شما یک زن بی اخلاق و یا پیرزنی ناحسابی هستم؟

امام: این را وجدان شما می داند. من احوالات شخصی را قضاوت نمی کنم. نمی توانم بدانم که زندگی شما اخلاقی بوده یا غیر اخلاقی و یا چگونه با سربازان به سر برده اید.

این چیزهایی را که گفتم در زندگی طولانیم به این تجربه رسیده ام. اگر پوشش نباشد، زنان نمی توانند به نحو مفید و سالمی کار کنند و نه حتی مردان، قوانین ما قوانین با ارزشی هستند.

سؤال: ولی امام، این قوانین و رسوم مربوط به 1400 سال قبل است. به نظر شما فکر نمی کنید که دنیا پیشرفت کرده است. شما حتی ممنوع کردن موزیک و الکل را در رابطه با احترام با آن قوانین ممنوع کرده اید. برایم توضیح دهید چرا یک لیوان شراب و یا آبجو وقتی که کسی تشنه و یا همراه غذا می خورد گناه است؟ چرا گوش دادن به موزیک گناه است؟ کشیشهای ما مشروب می خورند و آواز می خوانند، حتی پاپ. این بدین معنی است که پاپ هم گناهکار است؟

امام: آداب و رسوم کشیشهای شما به ما ربطی ندارد. اسلام مشروبات الکلی را حرام کرده است. به طور مطلق ممنوع می کند به خاطر اینکه بر فکر اثر می گذارند و جلوگیری می کنند از اینکه یک انسان بتواند به شیوه سالم فکر بکند. همچنین موزیک که فکر را کدر می کند، منظورم موزیک شماست برای اینکه همراه خودش یک حالت لذت و حالت خلسه می آورد و همانند مواد مخدر است. معمولا روح را تحریک و تهییج نمی کند، روح را کسل می کند و جوانهای ما را مسموم و غافل می کند و دیگر به فکر کشورشان نیستند.

سؤال: همچنین موزیک باخ، بتهوون و وردی؟

امام: اگر مغز و فکر را کسل نکند قدغن نیستند. بعضی از موزیکهای شما قدغن نیستند، مثلا مارشها و سرودها. ما موزیکی می خواهیم که جوانهای ما را عوض اینکه فلج کند، آنها را به حرکت در آورد و آنها را وادار کند به اینکه به مملکت خود بیندیشند. آری مارش شما مجاز است.

سؤال: امام خمینی، بیانات شما و لحن شما همیشه ضد غربی است و هر قضاوتی که شما می کنید به این نتیجه می رسد که شما ما را قهرمان زشتی و انحرافات اخلاقی می دانید. با وجود این غرب شما را در تبعید قبول کرد و خیلی از مسؤلان مملکتی هم در غرب تحصیل کرده اند . به نظر شما فکر نمی کنید که در ما چیزهای خوبی هم باشد؟

امام: بله، بله چیزهای خوبی هم هست، ولی وقتی ما مارگزیده هستیم از ریسمان سیاه و سفید هم باید بترسیم و شما ما را خیلی گزیده اید و خیلی زیاد و برای مدت زیادی هم ما را فقط به صورت یک بازار مصرف دیده اید و بس، برای ما چیزهای بد صادر کردید و بس، چیزهای خوب مثل پیشرفت مادی را برای خودتان نگه داشتید. آری، خیلی رنج و بدیهای زیادی از غرب کشیده ایم و اکنون دلایل بسیاری داریم که از غرب بترسیم. برای همین است که ما جوانهای خودمان را از نزدیک شدن به غرب و تحت نفوذ قرار گرفتن بیشتر آنان ممانعت می کنیم. من علاقه ندارم که جوانان ما بروند و در غرب تحصیل کنند. جایی که از الکل و موزیک که مانع فکر کردن می شود و مواد مخدر و زنان آزاد، به فساد کشیده شوند. بدون اینکه حساب کنیم که با جوانان ما مثل جوانان خودتان رفتار نمی کنید، به خاطر اینکه فوری به آنها یک مدرک اهدا می کنید، گرچه هم بیسواد باشند.

واینکه امام از غربزده شدن جوانان می ترسیدند وهمان هم درعده ای اتفاق افتاده است

نگاهی به مصاحبه ی اوریانا فالاچی با امام خمینی در تاریخ 58/6/21.

این مصاحبه قفط چند ماه بعد از پیروزی انقلاب انجام شده.

وی نه اسلام را می شناسد ونه امام را

سوالاتش بر مبنای دیدگاه های مورد پذیرش خودش که دموکراسی غربی می باشد طرح شده اند.

به صورت گزیده:

در مورد ازادی دراسلام می پرسد وامام می گویند:

در مملکت ما ازادی هست ولی ازادی توطئه وفساد کاری نیست. اگر توقع دارید که بگذاریم بر علیه ما توطئه کنند ومملکت ما را به هرج ومرج بکشانند( نداریم) ص7

می بینیم که هنوز هم منظورشان از ازادی ازادی توطئه است.با این تفاوت که -نظم نوین جهانی به بهانه دموکراسی قصد سلطه بر جهان را دارد.حتی از طریق حمله ولشکر کشی

پس چرا روزنامه ایندگان رابستند؟

روزنامه ایندگان همان بود که با دشمن های ما روابط داشت.توطئه بود وبا صهیونیست ها رابطه داشت.از انها الهام(خط) می گرفت وبر علیه منافع مملکت می نوشت. ص9

وهنوز هم صهیونیست ها حتی با سلطه بر امریکا توطئه می کند وهیچ ابایی هم ندارند.

چرا به سایر گروهایی که مبارزه کرده اند اجازه فعایت نمی دهید؟

انها یک مسلک خاصی داشتند وبرای مسلک خودشان هستند.نهضت ما یک نهصت اسلامی بود وکار انها به نهضت ما هیچ ربطی ندارد.

وهر چه کرده اند کارشکنی وخلاف بودهاست. ص10

حرف امام این است که که اگر کسی برای دیدگاه خاصی تلاش می کند نباید طلبکار اسلام باشد.برود از مارکس ولنین واستالین بگیرند. به مردم مسلمان چه ربطی دارد.؟

سوال: حضرت امام! می شود بیان کنید که این ملت برای آزادی مبارزه کرده یا برای اسلام؟

جواب: برای اسلام جنگیده.

و لکن در رأسش خود اسلام است و اسلام همه ی این را دارد. ص

منظور امام این است که در اسلام همه حفوق انسانی لحاظ شده است وبرای سخنشان امام علی را مثال می زنند-( که البته رسیدن به ان مرحله کار اسانی نیست.شاید در دولت حق)

سوال: حضرت امام! شما چرا از اول روی یک کلمه خط کشیدید و آن "دموکراتیک" است که رویش خط کشیدید و فرمودید: "جمهوری اسلامی" نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر؟ این کلمه (دموکراسی) که انقدر عزیز است، برای ما عزیز است، و شما خطش زدید و در کشور الآن باز در این باره صحبت می کنند.

جواب: بله، این مسائلی دارد. یک مساله این است که این توهم، این را در ذهن می آورد که اسلام محتوایش خالی است از این، لذا احتیاج به این است که یک قیدی پهلویش بیاورند و این برای ما بسیار حزن انگیز است که در محتوای یک چیزی که همه چیزها به طریق بالاترش و مهمترش در آن هست، حالا ما بیائیم بگوئیم که ما سلام می خواهیم و اما با اسلاممان دموکراسی باشد.

این مخالف با هیچ چیزی نیست ولی آنهایی که نفهمیده اند اسلام را، خارجی ها که با اسلام کار ندارند، آنها که در داخل هستند و اسلام را نمی دانند چه رژیمی است، چه حالی دارد، از این جهت یک امکان در خیالشان دارد. ص12

امام به تفاوت دموکراسی واسلام اشاره می کنند که خود بحث مفصلی است.

(در ۲۲ خرداد ۱۳۸۹ در همین وبلاگ امده است)

سوال: من در قیافه شما نگاه می کنم که یک قیافه آرامی است و طبیعی است و نرم است اما دنیا یک قیافه ای زا شما٬ قیاقه سخت٬ خشن٬ ترسناکی درست کرده٬ آیا این قیافه ای که از شما ساخته اند برای شما رنج آور نیست؟ شما را دیکتاتور جدید ایران می خوانند! این شما را ناراحت نمی کند؟

جواب: از یک جهت البته ناراحتی دارد و آن این که دشمن های ما چه قدر برخلاف انسانیت عمل می کنند. ما متاسفیم که یک طایفه ای انقدر بر خلاف انسانیت٬ بر خلاف انصاف رفتار کند. از این جهت البته ناراحتی دارد. ما به حسب تعالیم اسلام برای عیب هایی که در بشر هست٬ باید متاثر باشیم.

و از جهتی به نظر ما اهمیتی خیلی ندارد برای این که ما یک راه حقی می رویم و البته در یک راه حقی که در مقابل ابرقدرت هاست٬ مقابل با منافع بزرگ یک کشورهایی است که می خواهند این ها را بخورند و ببرند و من نمی توانم متوقع (باشم) که آن ها بنشینند و نگاه بکنند (و) ما نگذاریم کارهایشان را بکنند.

البته این برای ما خیلی بی سابقه نیست... ما می دانستیم که یک همچو حرف هایی هست٬ همیشه هست که یک ضعیفی که در مقابل یک قدرت های بزرگی می خواهد جلوگیری بکند این تهمت ها برایش هست. کسانی که اجیر هستند از طرف شاهُ کسانی که اجیر هستند از طرف قدرت های بزرگُ ما توقع نداشته باشیم که هیچ به ما زهری٬ زهر چشمی وارد نکنند...

ص 15

امام این جمله را می گویند که:

. ما به حسب تعالیم اسلام برای عیب هایی که در بشر هست٬ باید متاثر باشیم.

ومن نمی دانم که فالاچی ان را فهمیده است یانه؟

منبع :گفت وگوهای اوریانا فالاچی ،ترجمه غلامرضا امامی

منظور از اسلامی بودن حرکت وقیام مردم مصر

خیلی عجیب است که حتی اخوان المسلمین هم نمی دانند که وقتی در ایران کلمه اسلامی برای حرکت مصری ها بکار برده می شود، منظور شبیه انقلاب اسلامی ایران نیست به چند دلیل:

1-ایران یک کشور شیعی است ومصر نیست.

2-ایران رهبری مانند امام خمینی داشت وحال هم رهبری مانند ایت الله خامنه ای دارد که مصر از ان محروم است وهنوز هم در انتخاب یک فرد برای رهبری مانده اند.

3-در ایران بر خلاف تصور حجاب اجباری نیست(مثلا مسیحیان ازادند) وانچه در غرب بر علیه ان تبلیغ می شود ازادی فساد وبی بند باری است که در مصر هم فحشا حرام است.

4-در ایران خوردن مشروب حرام است ودر مصر هم همین طور

5-درا یران ازادی ازادی اسلامی وایرانی است ونه ازادی توطئه-از ان نوع که غربی ها خواهان ان هستند.

6-انچه با عث شد که رهبر انقلاب یا رهبران ایران کلمه اسلامی را بکار ببرند اعتقاد مردم به اسلام وقران ونماز است همانگونه که نماز جماعت مخالفان را در میدان مصر دیدیم

7-انقلاب مصر از ان جهت اسلامی است که از حقوق ستمدیدگان غزه وفلسطین حمایت می کند .

8-ودر اخر اخوان المسلمین نیازی نیست که برای پیروزی بهر قیمت،روی ارمانهای اسلامی مردم مصر خط بکشد.

کافی است که هشیاری خود را در مقابل امریکا حفظ کنند.از تفرقه بپرهیزندوروی یک رهبرواحد توافق کنند وانتخابات قبل از موعد را برگزار کنند وبا تعیین دولت توی دهن حسنی مبارک بزنند.

به گزارش رحماء "هلن توماس" که چندی پیش به دلیل انتقاداتش از اسرائیل کار خود را در کاخ سفید از دست داد در گفتگو با یک ایستگاه رادیویی در اوهایو از اینکه در آمریکا اجازه صحبت درباره سیاست های تل آویو در برابر فلسطینی ها داده نمی شود انتقاد کرد.

وی گفت: شما نمی توانید از اسرائیل انتقاد کنید و جان سالم به در ببرید.

گفتنی است این خبرنگار کهنه کار کاخ سفید که پیشتر با پرسش های دقیقش از جرج بوش رئیس جمهوری پیشین آمریکا معروفیت جهانی پیدا کرده بود چندی پیش نیز در جشن بنیاد یهود در کاخ سفید خواستار خروج یهودیان از سرزمین های اشغالی شد و همین امر خشم لابی صهیونیستی را بر انگیخت تا سرانجام وی مجبور به ترک کاخ سفید شد.

منبع: مهر

القدس العربی : آمریكا و اسرائیل عامل اصلی سقوط دولت لبنان

تهران ، شبکه خبر ، سیاسی - بین الملل 23 دی 1389 13:17

روزنامه "القدس العربی" نوشت: آمریکا و اسرائیل در ادامه توطئه های خود در لبنان، این بار اوضاع را طوری رقم زدند که بیروت به بی ثباتی سیاسی و جدایی گروه های ائتلافی در حکومت دچار شد.

عبدالباری عطوان، سردبیر القدس العربی چاپ لندن، در سرمقاله امروز این روزنامه، با اشاره به رجز خوانی اسرائیل با هدف برافروختن آتش جنگی دیگر در لبنان در سال 2011، تصریح می كند: اسرائیل چشم دیدن اتحاد گروه های مختلف را در لبنان ندارد؛ در این میان، واشنگتن هم پیمان دیرین اسرائیل، با دستاویز قرار دادن دادگاه محاکمه عوامل ترور رفیق حریری، نخست وزیر پیشین لبنان، اوضاع سیاسی این کشور را برهم زد.

عطوان می افزاید: وزیران گروه 8 مارس در کابینه لبنان، دیگر فشارها و دخالت های واشنگتن را آن هم به نفع اسرائیل تحمل نکردند و در اعتراض به انعطاف سعد حریری نخست وزیر کشورشان، استعفا كردند.

در پی این اقدام کابینه لبنان از رسمیت خارج شد و رئیس‌جمهور هم با توجه به عدم حد نصاب قانونی دولت لبنان، برکناری دولت لبنان را رسمی اعلام كرد.

سردبیر روزنامه القدس العربی می افزاید: گروه های مخالف در لبنان به خوبی می دانند، اوضاع کشور در سایه تصمیم آمریکا به بهانه ادامه دادگاه رفیق حریری، رو به وخامت خواهد گذاشت.

باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا، در دیدار دیروز خود با سعد حریری، در واشنگتن؛ در حالیكه از مخالفان دادگاه حریری انتقاد كرد بار دیگر از این دادگاه دفاع كرد و وعده کمک داد.

از سوی دیگر ، هیلاری کلینتون وزیر امور خارجه آمریکا؛ وزیران امور خارجه عرب را در نشستی با نام "همایش المستقبل (آینده)"، در دوحه تشویق کرد، از دادگاه حریری و رای آن حمایت کنند.

عطوان با تاکید براینکه گروه های مخالف در لبنان و سوریه، به اشتباه دچار شدند؛ می نویسد: آنان زمانی اشتباه کردند که پنداشتند طرح سوریه - عربستان می تواند اوضاع لبنان را بهبود بخشد و عربستان می تواند حکم دادگاه (حریری) را تغییر دهد؛ زیرا پادشاه عربستان هم پیمان قدرتمند آمریکا در منطقه است.

به اعتقاد سردبیر القدس العربی؛ طرح موسوم به "سوریه - عربستان"، دامی بیش نبود تا آمریکا و اسرائیل به وقت کشی بپردازند و اسرائیل خود را برای جنگ (آینده) با لبنان آماده تر کند.

عطوان، با پیش بینی اینکه لبنان روزهای سختی را پیش رو خواهد داشت، نوشت: در کش و قوس اوضاع موجود و در سایه شکاف ایجاد شده بین گروه های لبنان، آن هم در آستانه صدور حکم دادگاه رفیق حریری؛ تعیین نخست وزیر برای میشل سلیمان رئیس جمهور این کشور مشکل خواهد بود.

در همین حال، رسانه ها از دخالت فرانسه در امور داخلی لبنان و تلاش برای بین المللی كردن بحران سیاسی در این كشور خبر می دهند.

روزنامه فرا منطقه‌ای الحیات چاپ لندن می نویسد: نیکولا ساركوزی رئیس جمهور فرانسه از دوشنبه شب تلاش‌های خود را برای برگزاری دیداری با حضور رهبران کشورهای فرانسه، ‌آمریکا، عربستان، سوریه و لبنان آغاز کرده است، وی این ایده را با شاه عربستان نیز مطرح کرده و ملک عبدالله بن عبدالعزیز نیز با آن موافقت کرده است.

همچنین گفته می‌شود؛ ترکیه و قطر هم به این پنج کشور اضافه خواهند شد، این در حالی است احتمال حضور مصر در این مذاکرات نیز وجود دارد ، اما هنوز قطعی نشده است.

الحیات می‌افزاید: سارکوزی این تلاش را پس از آن آغاز کرده که شاه عربستان به وی ابلاغ کرده تلاش‌های سوریه و عربستان برای رفع بحران سیاسی لبنان به بن بست خورده و وی از ارتباطات در این زمینه دست کشیده است.

از سوی دیگر بر اساس اعلام رسانه‌های خبری سارکوزی با بشار اسد رئیس‌جمهور سوریه نیز درباره تحولات اخیر در لبنان به صورت تلفنی صحبت کرده است.

این در حالی است که تماس‌های بین‌المللی برای کنترل بحران در لبنان با اعلام رسمی شکست توافق شدت گرفته است، در همین راستا رجب طیب اردوغان نخست‌وزیر ترکیه و شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی امیر قطر با بشار اسد در این زمینه تماس گرفته اند.

جام جم آنلاين: در حالي كه رحيمي روز گذشته در جلسه توديع و معارفه متکي و صالحي اخبار مبني بر بي اطلاعي متکي از برکناري‌اش را تكذيب كرد و گفت كه هيچ مسئولي به اين وضع از مسئوليت خداحافظي نمي‌کند! متكي در پاسخ به اين اظهارات بيان كرد؛ بركناري من توهين آميز بود.

منوچهر متكي وزيرامور خارجه سابق مطالب مطرح شده در مراسم توديع وزير امور خارجه مبني بر آگاهي قبلي خود از روز توديع و معارفه و تعيين سرپرست وزارت امور خارجه را تكذيب كرد.

به گزارش فارس، منوچهر متكي ضمن تكذيب مطالب مطرح شده در مراسم توديع وزير امور خارجه مبني بر آگاهي قبلي خود در تعيين سرپرست وزارت امور خارجه، بر ضرورت رعايت صداقت در گفتار به ويژه از سوي مسئولين تاكيد كرد.

وي با اشاره به ديدار خود با احمدي نژاد در شب سفر به چند كشور و تبادل نظر با وي درباره موضوع اين سفرها، اظهار داشت: هرگز در جريان تعيين فردي به فاصله 24 ساعت بعد از عزيمت به ماموريت و مضحك تر از آن تعيين روز توديع و معارفه قرار نگرفته است.

منوچهر متكي اين نحوه برخورد ( بركناري وزير امور خارجه هنگام انجام ماموريت) را غير اسلامي، خارج از عرف سياسي و ديپلماتيك و توهين آميز خواند.

به گزارش جام جم آنلاين،معاون اول رئيس جمهور روز گذشته در مراسم معارفه و توديع صالجي و متكي كه بدون حضور منوچهر متكي برگزار شد،همچنين گفت:رئيس جمهور قبل از سفر سنگال با منوچهر متکي در رابطه با پايان دوره خدمتي ايشان گفتگو کرده بود ولي آقاي متکي به دليل اينکه تا آخرين لحظه روحيه تلاش و خدمتگزاري را نزد خود حفظ کرده بود به اين ماموريت رفته و کار خود را تا لحظه آخر به نحو احسن به پايان رساند.

وي تصميم پايان دادن به ماموريت متکي را در جريان سفر به سنگال ندانست و گفت: پايان دادن به ماموريت شخصي در جريان يک سفر جنبه اخلاقي ندارد و در دولت نيز بناي ما بر چنين رويکردي نبوده و همه به دنبال مهر و محبت هستيم و جاي آقاي متکي نيز در دولت محفوظ است.

از زمان اعلام بركناري منوچهر متكي از سمت وزارت امور خارجه تاكنون نمايندگان مجلس،رسانه‌ها،كارشناسان سياسي نسبت به بركناري متكي انتقاد كرده‌اند.

یک مجله آمریکایی، در شماره امروز -شنبه- خود، در مقاله ای به قلم "اسکات

پیترسون" مدعی شده است: برخی از منتقدان معتقدند، علت بسیاری از تغییرات دردولت ایران، تشدید نفوذ اسفندیار مشایی، از نزدیکترین مشاوران محمود احمدی نژاد بر وی است و مشایی که دخترش، عروس احمدی نژاد است ظاهراً عامل اصلی اخراج برخی از مقامات مهم از دولت است.

به نوشته این نشریه، مهرداد بذرپاش، رئیس جوان سابق سازمان ملی جوانان

ایران، به عنوان یکی از دوستداران رئیس جمهور این کشور، دلائل زیادی داشت

که بتواند مجموعه ای از مسؤولیت های مهم را برعهده بگیرد اما وی نیز از کار

برکنار شد. بذرپاش که اعتقادات ایدئولوژیک وی، منعکس کننده دیدگاه های رئیس جمهور بود به دفعات از منتقدان احمدی نژاد انتقاد کرده بود اما او هم توسط همان کسی که وی را ترفیع داده بود، برکنار شد.

این گزارش حاکی است، این یکی از چند مورد تغییرات ناگهانی مسؤولان دولتی

توسط احمدی نژاد بود زیرا پیش از بذرپاش، منوچهر متکی، وزیر امور خارجه نیز

برکنار شده بود که این رفتارها، به اعتقاد دوستان و منتقدان احمدی نژاد، از

شیوه قبیله ای و آمرانه وی و همچنین انتقاد از نفوذ بیش از حد یکی از

مشاورانش بر وی منجر شده است.

این روزنامه می افزاید: منتقدان احمدی نژاد، انگشت اتهام را بسوی مشایی

نشانه می روند اما با وجود انتقادات گسترده از مشایی از جمله رهبری ایران،

احمدی نژاد وی را به چند پست مهم گمارده است و به همین علت، موقعیت مشایی تقویت می شود.

http://www.rahpouyan.net

ادامه در ادامه مطلب امده است.

ادامه نوشته

مجتهدزاده ریس اجلاس سوم وزرای امور زنان کشورهای اسلامی:

زنان کشورهای مسلمان با اتکا به ارزشهای اسلام و باور به قابلیت های خود، ایمان به اصل توانستن را ترسیم کنند

مشاور رییس جمهور و رییس مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری با بیان اینکه تاریخ معاصر در کشورهای اسلامی برای بلوغی دوباره نیازمند تجدید میثاق با زنان بعنوان بدنه عظیم انسانی و تحکیم کارکرد مهم خانواده است اظهار داشت: اینک زمان آن فرا رسیده که زنان کشورهای مسلمان با اتکا به ارزشهای اسلام عزیز و با باور به قابلیت های خود، ایمان به اصل توانستن را ترسیم نمایند.

مریم مجتهدزاده در افتتاحیه سومین اجلاس وزرای امور زنان عضو سازمان کنفرانس اسلامی با بیان اینکه زنان کشورهای اسلامی از حاکمیت دو دیدگاه افراطی و تفریطی بی ریشه در دین رنج می برند گفت: ترسیم مدلی در مسیر پیشرفت که با بهره گیری از شریعت ناب و با استناد به شرایط ملی و بومی و از یکسو مخالف سنت های جاهلانه و متعصبانه و از سویی دیگر در امان از تجربه ناخوشایند جهان غرب در حوزه تخریب نقش زن و بحران فروپاشی خانواده باشد، نیازاصلی زنان در کشورهای اسلامی است.

مشاور رییس جمهور با اشاره به اینکه دین اسلام به منزله کامل ترین ادیان الهی ، در بتن خود دارای عناصری است که احیاء آن می تواند مدل فرهنگی متعالی را در توسعه ای همه جانبه بوجود آورد خاطر نشان کرد: در مبحث توسعه اسلامی رویکرد توسعه براساس تکامل فرد در نهایت تعالی جامعه مبتنی بر تعالیم الهی است و عدم جدایی مباحث معنوی با منافع اقتصادی مهمترین رکن در تفکیک توسعه مبتنی بر دیدگاه الهی از مادی به شمار می رود.

وی افزود: جمعیت انسانی بالا و هدف گذاری صحیح در رشد سرمایه انسانی در کشورهای مسلمان عامل مهمی در توسعه همه جانبه محسوب می شود از این منظر نقش تربیتی و سازنده خانواده در پرورش سرمایه انسانی متعادل و متکامل برجسته است و زنان، با نقش موثر تربیتی خود در خانواده و اجتماع، روح تحول در ملت هاو سرمایه دولت ها در مسیر توسعه محسوب می شوند.

رییس مرکز امور زنان و خانواده با تأکید بر اینکه موازین حقوقی اسلام نقش زنان را به دور از نگرش ابزاری در ساختن جامعه ای آرمانی و انسانی برجسته ساخته است اظهار داشت: براساس این رویکرد؛ هدف از افزایش مشارکت زنان در عرصه اقتصادی چیزی بیش از فراهم کردن جهش های منقطع مالی بوده و هدف آن ایجاد سرمایه انسانی مولد و پویا است و لذا حضور اقتصادی و اجتماعی زنان در جامعه هیچگاه نباید امنیت فردی ویا غفلت از نقش زنان در حوزه خانواده را به مخاطره افکند.

وی با بیان اینکه سازمان کنفرانس اسلامی با تمرکز بر دستور کاری در حوزه مسائل زنان در صدد است تا مشارکت خود را در عرصه جهانی به عنوان یک هویت مستقل افزایش دهند گفت: فعالیت در چهارچوب سازمان کنفرانس اسلامی فرصتی است تا کشورهای مسلمان ضمن احترام به تنوع فرهنگی و شرایط خاص ملی و بومی خود و با بهره گیری از امکان تبادل تجربیات، برنامه های ملی و بین المللی خود را با اتکا به مشترکات غنی اسلامی، در جهت تکریم شأن و جایگاه ارزشمند زنان، همسو نمایند.

وی دیدگاه افراط و تفریطی کشورهای اسلامی به مسائل زنان را در رفع مشکلات این قشر ناکارآمد دانست و خاطر نشان کرد این دو دیدگاه در حالی حاکم است که اسلام عزیز پرچم سرافرازی، عزت و افتخار زنان را با زدودن سنت های جاهلانه برافراشته است و هیچ مزیتی بجز تقوا معیار برتری انسانی بر انسان دیگر نیست. باورها و تعصبات بی ریشه و افراطی، از حضور مفید و مولد زنان در عرصه های مختلف ممانعت به عمل می آورند. از سویی دیگر رسوخ نگرشی وارداتی و به اصطلاح مدرن به جغرافیای کشورهای اسلامی، خطر ظهور دیدگاهی تفریطی و منفعل از ارزشهای اسلامی را در حوزه زنان گوشزد می کند. تجربه این نگرش در کشورها به دلیل کم توجهی به مسائل اسلامی با بسیاری از ناکامی ها در حوزه جنسیت همراه بوده و در سایه شعار احقاق حقوق زن در مباحث اجتماعی، به غفلت از ارزشهای زنانه دامن زده و به حوزه خانواده کم توجه و بی اعتماد است.

وی تصریح کرد: هر دو نگرش یاد شده در کشورهای اسلامی، خطری آشکار در مسیر رشد، تعالی و کرامت زن درحوزه های خانوادگی و اجتماعی است. ما بر این باوریم که مشکلات زنان در کشورهای مسلمان بی شک نیازمند بررسی و تلاشی همه جانبه در جهت حل است.

به خلیج فارس رای بدهید

What do you think is the right name for gulf

http://www.persianorarabiangulf.com/index.php

از سخنان رهبری باجمعی از اساتید و طلاب قم

(۱۳۸۹/۰۸/۰۳ )

رهبر انقلاب اسلامی «علم» را پایه اصلی حوزه های علمیه برشمردند و خاطرنشان کردند: اساس حوزه علمیه، بر علم استوار است و بنابراین حوزه باید به لوازم «علم محوری» پایبند باشد.

حضرت آیت الله خامنه ای، استقبال از طرح سؤال و شبهه را از جمله لوازم پایبندی حوزه ها به هویت علمی دانستند و افزودند: علم، پرسش زا و پرسش آفرین است و «مجموعه های علم محور» از جمله حوزه، باید با روی باز با سؤال و شبهه و ابهام روبرو شوند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به معارضات علمی و بسیار جدی رایج در طول تاریخ حوزه ها، خاطرنشان کردند: این سنت ارزشمند باید در رشته های مختلف حوزه تقویت شود.

ایشان، قطع سؤال را منجر به قطع علم و دانش دانستند و افزودند: طرح «سؤال» و بیان «مسئله و شیوه جدید»، هیچ ایرادی ندارد و حتی اگر آنچه مطرح می شود غلط باشد باید با شیوه های علمی با آن برخورد کرد.

رهبر انقلاب اسلامی، آزادفکری و آزاداندیشی را از دیگر سنت های رایج در حوزه ها دانستند و با تأکید بر تعمیق این سنت حسنه افزودند: آزاداندیشی خاصیت علمی بودن است و تحجر در میدان علم، اصولاً معنا ندارد.

حضرت آیت الله خامنه ای، در عین حال، برخی اظهارنظرها درباره نبودن فضای آزادی و نقادی در حوزه را، تهمتی بزرگ برشمردند و افزودند: آزاداندیشی جاری در حوزه، از قبل نیز بیشتر است اما این آزاداندیشی باید در سطوح مختلف گسترش و تعمیق یابد و اهل فکر، در همه رشته ها، همه گونه آراء و افکار خود را، آزادانه بیان کنند.

ادامه مطلب در

http://www.leader.ir/langs/FA/

میان اهل تسنن و شیعیان

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از فارس ، پايگاه خبري "نهرين نت" از سرمايه‌گذاري جديد دولت سعودي بر روي ايجاد فتنه خطرناك طايفه‌اي و دامن زدن به اختلافات اهل تسنن و تشيع خبر داد.

بر اساس اين گزارش، شاهزاده "مقرن بن عبدالعزيز " رئيس سرويس‌هاي اطلاعاتي عربستان دستور اجراي طرح تبليغاتي جديد و فعاليت شبكه‌هاي ماهواره‌اي براي ايجاد فتنه‌هاي طايفه‌اي در جهان عربي و اسلامي را صادر كرده است.

منابع آگاه معارض دولت سعودي كه اقدامات سرويس‌هاي اطلاعاتي سعودي را زير نظر دارند، اعلام مي‌كنند كه اين سرويس‌ها به تحريك آمريكا، انگليس و با مشاركت رژيم صهيونيستي مبلغ 600 ميلون دلار را براي اجراي طرح تكميلي ايجاد فتنه‌هاي طايفه‌اي در جهان اسلام تخصيص داده‌اند.

منابع آگاه معارض سعودي در واشنگتن نيز تصريح كرده‌اند كه دولت سعودي بودجه هنگفت 600 ميليون دلاري را براي اين اقدام تخصيص داده است و انتظار مي‌رود كه اين مبلغ به يك ميليارد دلار برسد تا اختلافات و فتنه‌هاي متعددي ميان شعيان و سني‌ها و ميان اهل تسنن و فرقه‌هاي صوفي ايجاد شود.

به گفته اين منابع ، ملك "عبدالله بن عبدالعزيز " پادشاه عربستان اين وظيفه را به سرويس اطلاعاتي سعودي سپرده است؛ بويژه اينكه طبق دستورات ملك عبدالله كه 8 ماه پيش صادر شده است، تمام رسانه‌هاي حامي دولت سعودي در داخل و خارج بطور مستقيم با سرويس اطلاعاتي عربستان مرتبط شده‌اند كه شبكه العربية و دو روزنامه فرامنطقه‌اي "الشرق الاوسط " و "الحياه " چاپ لندن، شبكه‌هاي ماهواره‌اي "الشرقيه " عراق و "اللبنانيه " وابسته به گروه 14 مارس از جمله اين رسانه‌ها هستند.

http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=19198

هفته نامه پگاه حوزه در آخرين شماره خود در مطلبي با عنوان «پيدا و پنهان

فارسي 1»، به تحليل اهداف و کارکردهاي اين شبکه ماهواره‌اي عليه ايران پرداخته است.

به گزارش خبرگزاري آريا به نقل از مرکز خبر حوزه، در بخشي از اين مطلب که در شماره 277 مجله پگاه حوزه منتشر شده، چنين مي‌خوانيم:

شبکه «فارسي 1» متعلق به فردي به نام "رابرت مرداک" امپراطور رسانه‌اي است که يک يهودي استراليايي و چهارمين مرد ثروتمند آسياست، او به نقش پر رنگ خود و مجموعه رسانه‌ اش در امور ديگر کشورها افتخار مي‌کند و عملکرد شبکه خبري فاکس نيوز و ساير رسانه‌هاي تحت تملک خود در تحريک و تشويق دولت ايالات متحده و اقناع افکار عمومي براي حمله به عراق را بسيار خوب و موثر ارزيابي مي‌کند.

اغلب برنامه‌هاي شبکه « فارسي 1» شامل پخش سريال‌هاي خانوادگي و تفريحي کشورهاي مختلف از جمله آمريکا و کره به زبان فارسي(دوبله) بوده و داراي موزيک ويدئوهاي خاص خود نيز مي‌باشد، که متاسفانه به دليل ناآگاهي مخاطبين از اهداف پيدا و پنهان گردانندگان اين شبکه، در حال حاضر مخاطبين بسياري از ميان جوانان و خانواده‌ها به خود اختصاص داده که اين مسئله مي‌تواند هشدار و زنگ خطري جدي براي متوليان رسانه ملي محسوب شوده و رسالت ايشان را در ارتقاي کيفي برنامه‌هاي توليدي سيما افزايش دهد.

رابرت مرداک يهودي، که به سلطان شيطاني رسانه‌ها معروف است، داراي 60 شبکه تلويزيوني به 13 زبان مختلف است، که روزانه حداقل 300 ميليون مخاطب را به خود جلب مي‌کند و همين طور مسئوليت 100 روزنامه و مجله معتبر و شبکه‌هاي خبري معروف بر عهده اين فرد است.

تمرکز اصلي شبکه« فارسي 1» بر روي مخاطبان ايراني است و برنامه‌هاي اين شبکه فارسي زبان، شامل پخش سريال‌هاي تفريحي و خانوادگي صرف، با دوبله فارسي و نيز موسيقي با تصوير‌هاي خاصي و با محتواي جنسي و خشونت مي‌باشد که با دقت و وسواس خاصي انتخاب مي‌شود.

کانون خانواده از مهمترين پايه‌هاي جامعه در کشورهاي اسلامي به خصوص ايران است؛ بنابراين به خوبي مشخص است که گردانندگان شبکه «فارسي 1» بر اهميت اين پايگاه مقدس، در جامعه اسلامي واقفند و با مورد هجوم قرار دادن آن، برنامه دراز مدتي را در ذهن خود طراحي نموده‌اند.

خاطره ای از انقلاب :صدیقه انجم شعاع

کلاس دوم راهنمایی بودم که صدای انقلاب به گوشم خورد. مهرماه 57 ، پدرم یک کارگر ساده بود و مادرم خانه دار، در یک خانواده ای مذهبی روزگار را می گذراندیم اما کاری به مسایل سیاسی نداشتیم. توی مدرسه از بچه ها چیزهایی درباره آیت الله خمینی و اینکه پانزده سال تبعید بوده و حالا می خواهد به ایران برگردد، می شنیدم. پدرم می گفت اینا با شاه مخالفند.

فقط برادر شانزده ساله ام در تظاهرات ضد رژیم شاه شرکت می کرد البته بدون اجازه پدر و مادرم . من هم در مدرسه سعی می کردم اطلاعاتی را به دست بیاورم.

یک روز برادرم سراسیمه به خانه آمد و سراغ کمد کتاب هایش رفت. کمد که نه. محل گذاشتن وسایلش یک یخچال کوچک از کار افتاده بود که درش هم قفل داشت! اول از زیر لباسش یک چیزی درآورد و به سمت من آورد. نگاهش کردم. یک عکس بود. عکس سفید و سیاه یک آقای روحانی. چهار زانو نشسته بود. برادرم عکس را زود از جلوی چشمهایم ربود و لای کتاب هایش پنهان کرد. در کمدش را بست و قفل کرد و در حالی که به سمت در خانه می رفت، گفت: امروز چماق به دست ها مسجد جامع را آتش زدند... و رفت.

ادامه را در ادامه مطلب بخوانید

ادامه نوشته

سومالي، كشوري بيگانه با آرامش

خبرگزاري فارس: سومالي به عنوان شرقي‌ترين كشور آفريقا، در كرانه‌هاي غربي اقيانوس هند جاي دارد و اين كشور بيش از 15 سال است كه همواره درگير جنگ‌هاي داخلي بوده و پيش از آن هم تحت حاكميت انگليس و ايتاليا بوده است و در مدت حيات خود اين كشور هرگز روي آرامش به خود نديده است.

درگيري‌هاي اخير در موگاديشو از 17 ارديبهشت ماه سال جاري ميان افراد مسلح هوادار "محاكم اسلامي " كه خواهان استقرار قانون شريعت هستند و نيروهاي "ائتلاف تحكيم‌ صلح و مبارزه با تروريسم " (مورد حمايت آمريكا) كه از فرماندهان محلي تشكيل شده، آغاز گرديده كه جديدترين اخبار حاكي از آن است كه اسلام‌گرايان بدون درگيري از آخرين پايگاه خود "كيسمائو " خارج شده‌اند اما هنوز نيروهاي دولت موقت نيز در آنجا مستقر نشده‌اند.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8510120168

جهانی شدن و مسلمانان معاصر(حسن رحیم پور ازغدی)

«جهانی شدن» یا «جهانی سازی» و یا همان «غربی سازی جهان» پروژه یا پروسه مدیریت شده‌ای است كه غرب به رهبری آمریكا در حال پیگیری آن است. علمای اسلام در كشورهای اسلامی در حالت‌های متفاوتی هستند: در بعضی از كشورها - مثل كشورهای خاورمیانه كه اكثریت آنها مسلمان هستند علمای اسلام در شرایط پیامبر درمدینه به سر می‌برند و موظف به تلاش برای تشكیل حكومت دینی واجرای حدود هستند؛ اما در كشورهایی مثل كشور شما - بوسنی – كه مسلمین در اقلیت هستند، علمای اسلام باید نقشی را ایفا كنند كه پیامبر اكرم (ص) در مكه ایفا كردند. شما در مقام نشر عقاید و اخلاق دینی هستید، نه اجرای حدود دینی.

ادامه مطلب در ادامه امده است.

● نويسنده: سيد محي الدين – ساجدي

در عربستان زني به تحمل 300 ضربه شلاق و يك سال و نيم زندان

محكوم شده است. جرم وي اين بود كه بدون همراه داشتن محرم و «ولي»

به دادگاه براي اقامه دعوا وشكايت مراجعه كرده است. شوهر اين زن

سوداني تبار مدتها قبل به سبب نپرداختن بدهي به زندان افتاده بود

و وي براي رهايي شوهرش به دادگاه مراجعه مي‌كند و قاضي هم به او

مي‌گويد كه از شوهرش طلاق بگيرد و زن او شود. وي به چندين جاي

ديگر هم سر مي‌زند و به او مي‌گويند كه حق ندارد تنها به دواير

دولتي بيايد و بايد محرم و ولي خود را بياورد. هرچه اين زن گفته

است كه سوداني است و در عربستان هيچ آشنا و محرمي جز شوهر

زندانيش ندارد به سخنانش توجهي نكردند.

تقريباً سه سال قبل چند جوان سعودي زني را در شهر «قطيف» ربودند

و به او تجاوز كردند. حكم دادگاه اين بود كه زن تجاوز ديده به

200 ضربه شلاق و 6 ماه حبس محكوم شود، به اين سبب كه چرا تنها از

خانه بيرون آمده است. افراد جاني هم به 10 ماه تا 5 سال حبس

محكوم شدند. اين حكم عجيب سروصداي زيادي به پا كرد تا جايي كه

جرج بوش دوم، رئيس‌جمهوري وقت آمريكا به پادشاه سعودي گفت كه از

اختياراتش استفاده و زن قطيفي را آزاد كند.

چندي قبل هم زني را در يكي از شهرهاي عربستان به جرم رانندگي

بازداشت كردند و به زندان فرستادند. هيأت علماي كبار سعودي،

بالاترين مرجع فقهي عربستان، چند سال قبل دوباره تكرار كرد كه

رانندگي زن در تعارض با دين است. البته زنان مسن در روستاها و

شهرهاي دورافتاده عربستان و دور از چشم پليس رانندگي مي‌كنند به

اين بهانه كه كسي را ندارند كه برايشان رانندگي كند.

در حادثه‌اي ديگر در منطقه «جبيل» شرق عربستان، دانش‌آموز دختري

به مدير مدرسه‌اش حمله كرد و او را با ليوان زد. قاضي محكمه هم

حكم داد كه اين دختر سيزده ساله بايد 90 ضربه شلاق بخورد و دو

ماه به زندان بيفتد تا ديگر موبايل با خودش به مدرسه نياورد و به

مديرش حمله نكند. فكر كنم سال گذشته بود كه مدرسه‌اي دخترانه در

عربستان آتش گرفت و نگذاشتند مردان آتش نشاني وارد مدرسه شوند،

چون با دانش آموزان محرم نبودند. نتيجه اين بود كه تعداد زيادي

از دانش‌آموزان سوختند و از بين رفتند.

خواننده محترم با همين چند مثال پي برده است كه زنان در عربستان

تا چه اندازه از حق و حقوق برخوردارند. البته در عربستان، يكي

ديگر از محرمات سالن سينماست و فيلمسازي. چند ماه قبل هم كه با

رعايت تمامي محدوديت‌ها، فيلمي را در يكي از سالن‌هاي تئاتر نشان

دادند نداي وا اسلاماي فقيهان سعودي به پا خواست و همه از خير

سينما داشتن گذشتند. مي گويند كه پادشاه سعودي، ملك عبد الله، با

اين سختگيري‌ها مخالف است و در آخرين ترميم كابينه هم زني را به

معاونت امور زنان در وزارت آموزش و پرورش منصوب كرد؛ ولي زور

جناح سنتي مي‌چربد و قرائت خود از اسلام را به همه تحميل مي‌كند.

چنين ديدگاهي فقط به موضوع زن در فقه سعودي محدود نمي‌شود، بلكه

ساير شئون اجتماعي را هم در برمي‌گيرد و نوعي سلفي گري افراطي را

تبليغ مي‌كند كه ميوه آن سازمان القاعده و جنايتكاراني مانند

ابومصعب زرقاوي است كه كشتن شيعيان عراق را ضامن ورود به بهشت

مي‌دانست! امام جماعت مسجد الحرام چند ماه قبل تمامي علماي شيعي

را كافر دانست و در ايمان مردم عادي شيعي نيز شك كرد. اين گونه

فتواها سر از خيابان‌هاي كراچي و بغداد و كربلا در مي‌آورد و خون

مردم بيگناه را به زمين مي‌ريزد.

خداوند اسلام را از شر چنين اسلامی حفظ کند.

● منبع: روزنامه - اطلاعات - تاريخ شمسی نشر 25/12/1388

گفتگوی ویژه با آقای عصام العماد

در یمن بیداری بزرگی شكل گرفته است. اگر این بیداری اسلامی به وجود نمی آمد حكومت عربستان به شیعیان یمن حمله نمی كرد. من بارها این عبارت را تكرار كرده ام: اگر میلیونها دلار در اختیار داشتم نمی توانستم تشیع را در یمن، به اندازه ای كه علامه حسین حوثی موفق شد، توسعه دهم. به بركت جنبش اسلامی پدید آمده توسط علامه حسین حوثی، مردم گروه گروه به مذهب تشیع وارد می شوند، چنانكه بسیاری از مردم یمن كه با شیعه آشنا نبودند، با استفاده از آثار علامه حسین حوثی، شیعه را شناختند

1. شیعیان یمن از چه مذهبی هستند جمعیت آنها چه مقدار است؟

شیعیان در یمن به سه مذهب تقسیم می شوند:

شیعیان جعفری

شیعیان زیدی

· شیعیان اسماعیلی

تقارب مذهبی خوبی میان شیعیان جعفری و شیعیان زیدی برقرار است. یكی از علل به وجود آمدن این همبستگی مذهبی، شخصیت «علامه حسین حوثی» بوده است. پروژه فكری ایشان موفق شد. قبل از شروع به فعالیت علامه حوثی، كتابهایی از طرف شیعیان زیدی علیه شیعیان جعفری و به عكس كتابهایی از طرف شیعیان جعفری علیه شیعیان زیدی منتشر می شد ولی علامه حوثی توانست این تفرقه مذهبی را پایان بدهد. در حقیقت حكومت یمن تلاش می كرد میان شیعیان جعفری و زیدی فتنه انگیزی كند ولی علامه حوثی این فتنه را خنثی كرد. پروژه وحدت آفرین علامه حوثی میان شیعیان زیدی و جعفری در یمن، یكی از دلایل اصلی عصبانیت حكومت یمن از علامه حسین حوثی بود.

ادامه در:

http://www.irdc.ir/fa/content/8153/default.aspx

رابطه دین و دولت در کشور آلبانی

با سقوط دیوار برلین و فروپاشی سازمانهای کمونیستی در اروپای شرقی، نظام کمونیستی حاکم بر آلبانی نتوانست مانع گسترش گرایشهای دینی شود. حرکتهای جدیدی از سوی مسلمانان و مسیحیان ارتدوکس و کاتولیک آلبانی شکل گرفت. بعضی مساجد و کلیساها بازگشایی شد و با تشکیل برخی سازمانها و جمعیتهای دینی، مؤمنان نمایندگان خود را در برابر دولت بازشناسی کردند.

با فروپاشی نظام کمونیست در سال 1992 و اوج گیری بحرانهای اقتصادی و اجتماعی در آلبانی و در نتیجه انتقال نظام دولت محور به نظام بازار، آلبانی هم به مرکزی جذاب برای سازمانها و جریانهای تبشیری تبدیل شد. این سازمانها از مناظق مختلف جهان، به سمت این کشور سرازیر شدند و تعداد 120 سازمان و جمعیت دینی، باورهایی را به آلبانی منتقل کردند که تا به حال به گوش اهالی این کشور نرسیده بود. در میان این جمعیتها می توان به «جمعیتهای بهایی» و «گواهان یهوه» اشاره کرد.

ادامه نوشته

به گزارش شبکه تلویزیونی بی بی سی، مراسم تحلیف نجیب عبدالرزاق در حضور پادشاه مالزی برگزار شد و او در این مراسم که بطور زنده و مستقیم از تلویزیون دولتی مالزی پخش شد ، به عنوان نخست وزیر جدید این کشور سوگند یاد کرد .

رزاق 55 ساله که از امروز به عنوان ششمین نخست وزیر مالزی کار خود را آغاز می کند ‌،‌ سوگند یاد کرد تا تلاش خود را به منظور انجام وظایف خود در این سمت به نحو احسن بکار گیردو از قانون اساسی کشورش دفاع کند .

وی یکی از قدیمیترین وزیران کابینه مالزی بود . پدر رزاق دومین نخست وزیر مالزی بود و نجیب رزاق در سن 23 سالگی ، پس از مرگ پدرش در سال 1967 وارد عرصه سیاست شد . وی طی دهه 1980تا دهه 1990 ، سمتهای مختلفی را در کابینه مالزی عهده دار بود و طی این مدت به عنوان وزیر دفاع در جهت نوسازی ساختار ارتش اقداماتی صورت داده است . وی در ژانویه سال 2004 ، به سمت معاون نخست وزیر منصوب شد .

انتشار: جمعه 14 فروردین 1388 -

آيت الله مکارم شيرازي: ۶/۳/۸۹

نهي از منکر در مسئله حجاب به معني برخورد خشن نيست

نبايد به خاطر تعصب، از علوم روز دنيا که در دنياي غرب وجود دارد غافل شويم

آيت الله مکارم شيرازي، نهي از منکر را به معني برخورد خشن ندانست و افزود: اين کار بايد از طريق صحيح و مودبانه و در عين حال جدي و محکم انجام شود.
به گزارش مهر، آيت الله ناصر مکارم شيرازي پيش از ظهر ديروز درجلسه درس اخلاق خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد گفت: آنچه در قالب عفاف و حجاب مطرح شده است به مراتب وسيع تر از حجاب است و تمام مفاسد اخلاقي را در بر مي گيرد.
وي بر برخورد مودبانه اما محکم و جدي با متخلفين تاکيد کرد و گفت: نهي از منکر به معني برخورد خشونت آميز نيست.
مکارم شيرازي گفت: افرادي که نياز به برخورد دارند تعداد اندکي هستند که کار در اين زمينه به معني خشونت نيست بلکه پيگيري عفاف و حجاب است.

http://www.mardomsalari.com/Template1/News.aspx?NID=77992

گزیده از مقاله :انقلاب آرام زنانه در الجزاير

● نويسنده: سعيده – مويدنيا

در الجزاير کشوري که با سنت ها محدود شده است و خاطره شوم جنگ

داخلي را که صد هزار کشته بر جاي گذاشت در ذهن خود دارد؛ يک

انقلاب آرام در حال وقوع است. زنان الجزايري در حال تبديل شدن به

يک نيروي سياسي و اقتصادي هستند چيزي که تاکنون در جهان عرب

سابقه نداشته است.

براساس تحقيقات دانشگاهي؛ 70 درصد جامعه وکلا و 60 درصد قضات

دادگستري در اين کشور زن هستند و بخش درمان و پزشکي تحت سلطه

آنان قرار دارد. زنان در اين کشور به شکل روزافزوني در تامين

خرجي خانه نقش بيشتري را برعهده مي گيرند به علاوه 60 درصد

دانشجويان در الجزاير دختر هستند.

نسل فعلي زنان الجزايري در ميان دولت سکولار و تندروي هاي دو قطب

بحران در سال هاي اخير، به راه سومي دست يافته است.

طبق نظر جامعه شناسان الجزايري زنان اين کشور در حال حاضر مذهبي

تر و در عين حال مدرن تر از گذشته هستند. آنها خود را با حجاب مي

پوشانند، نماز مي خوانند و به مسجد مي روند و همزمان شاغل هستند

که مشاغل آنها هم غالباً در کنار مردان است، چيزي که با تابوها

در تضاد است.

بسياري از زنان شاغل و جامعه شناسان مي گويند که هماهنگ کردن دين

با حضور فعال در اجتماع با حفظ پوشش اسلامي باعث شده تا زنان از

تيغ قضاوت ها و محدوديت هاي وضع شده توسط مردان رهايي يابند. به

عنوان مثال زنان بي حجاب در ساعات نيمه شب به ندرت ديده مي شوند

اما زنان با حجاب حتي پس از نماز مغرب و عشا هم آزادانه در

خيابان ها رفت و آمد مي کنند.

در حال حاضر اغلب زنان با مرداني ازدواج مي کنند که از نظر تحصيلات در

سطح پايين تري نسبت به آنها قرار دارند، چيزي که خود نوعي واقعيت

تلخ اجتماعي است.

«خليده رحمان» يک وکيل 33 ساله است. او پنج ماه پيش ازدواج کرده.

همسر او يک نگهبان شب است. اين مرد دوست برادر خليده بوده و پس

از اينکه يک بار خليده را ديده از او خواستگاري کرده است. او در

مورد زندگي مشترکش مي گويد؛«در بيرون من نقش مرد را بازي مي کنم

اما وقتي به خانه مي آيم وظايف يک زن را بايد انجام دهم.»

مردان جوان الجزايري از مدرسه گريزانند و به دنبال اين هستند که

از طريق تجارت غير رسمي يعني دستفروشي پولي به دست آورند، عده يي

از آنها هم درصدد ترک کشور هستند. همچنين عده زيادي از مردان

جوان وقت خود را به علافي و پرسه زدن در محله ها مي گذرانند.

به هر دليل، حالا حضور زنان در عرصه اجتماعي هواداران زيادي

دارد. «وحيده نبتي» 36 ساله که در ساعات اوليه صبح به سمت مرکز

شهر مي رود مي گويد؛«فکر نمي کنم اين تحولات با اسلام در تضاد

باشد. برعکس اسلام به شما اجازه کار کردن مي دهد. به هر حال اين

موضوعي بين شما و خداي تان است.»

http://www.bashgah.net/

حضور نظامي آمريكا در افغانستان 7 ساله شده و اين در حالي است كه نظاميان آمريكائي اكنون بيش از 5 سال است كه در عراق بسر مي برند

ولي سئوال اينست كه چرا هيچگونه چشم اندازي براي خروج نظاميان اشغالگر از افغانستان و عراق وجود ندارد چرا اشغالگران حاضر

نيستند جدول زماني براي خروج نظاميان از اين 2 كشور را اعلام

كنند

آمريكا با ناامن جلوه دادن افغانستان و عراق سعي دارد ضرورت

استمرار حضور نظامي خود در هر دو كشور اشغال شده را به رخ بكشد و به همين دليل از هرگونه ناامني و بي ثباتي براي اثبات بي كفايتي

دولتهاي حاكم بر عراق و افغانستان استقبال مي كند و حال آنكه

شواهد و قرائن موجود نشان مي دهد كه سرنخ حوادث تروريستي در هر دو كشور به اشغالگران باز مي گردد و آنها متهم رديف اول در

پرونده جنايات تروريستي محسوب مي شوند.

از نكات حيرت انگيز در افغانستان اينكه درست در همان زماني كه

آمريكا براي اثبات ضرورت استمرار حضورش در اين كشور به شاهد تازه اي نياز دارد ناگهان گروهك تروريستي طالبان در گوشه اي از اين

كشور ظاهر مي شود و همان شيرين كاريهاي مورد نياز واشنگتن را

عينا مطابق «سفارشات دريافتي»! به انجام مي رساند.

ماجراي حمله طالبان به مراسم رسمي تجليل از نيروهاي نظامي و

امنيتي افغانستان كه ظاهرا براي ترور «حامد كرزاي»تنظيم شده بود به صحنه اي منجر شد كه حامد كرزاي رئيس جمهور افغانستان از صحنه

گريخت و رسانه هاي آمريكائي با انتشار فيلم آن در سطح جهاني ثابت كردند كه حتي رئيس جمهور افغانستان هم در مراسم تجليل از عاملين

برقراري نظم و امنيت نيز از ناامني رنج مي برد و از صحنه مي

گريزد. انتشار اين اخبار مستند بهمراه گزارش مصور حوادثي از قبيل

حمله طالبان به زندان قندهار و آزادسازي 400 زنداني طالبان و

صدها زنداني ديگر با اين هدف صورت مي گيرد كه اشغالگران به

مخاطبين خود نشان دهند كه گويا هنوز هم حضور نظامي آنها يك ضرورت عيني است.

● منبع: روزنامه - جمهوری اسلامی - تاريخ شمسی نشر

22/04/1387

ادامه نوشته

دموکراسي در ادوار کهن :

دموکراسي يکي از قديمي ترين روش هاي حکومتي است که از ديرباز وجود داشته است . نوع ساده و ابتدايي آن را مي توان به دولت سيته ي يونان ( city يا cite شهر ) نسبت داد .

در يونان قديم به ويژه در شهر آتن مردم به سه گروه يا سه طبقه ي اجتماعي تقسيم مي شدند که از لحاظ سياسي و اجتماعي بايکديگر متفاوت و مشخص بودند .

طبقه ي غلامان : يا بردگان تحت سلطه ي ارباب و مالک ، حقوق و مزاياي اجتماعي کمي داشتند .

طبقه ي خارجيان : يا اجانب با توجه به شرايط و موقعيت آن روز شهر آتن که مرکز داد و ستد و تجارت بوده است تعدادشان بايستي به طور نسبي زياد و قابل توجه بوده باشد .

تبعه ي آتن : يا شهروندان اصلي ، اين گروه اعضاي اصلي شهر محسوب مي شدند . اجازه داشتند در تمام فعاليت هاي سياسي ، اجتماعي و اقتصادي شهر شرکت فعال داشته باشند .

اين عده در طول سال حدود ده بار در مجمع عمومي شهر گرد هم مي آمدند و از بين خود پانصد نفر اعضاي شوراي شهر را به قيد قرعه انتخاب مي کردند .

(صحافيان،عباسعلی،اشنایی با دموکراسی:1379، ص 5-7 )

متن کامل در ادامه

ادامه نوشته

پس از وقوع جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸، در موافقت‌نامه‌های آتش‌بس موقت مابین اسرائیل و کشورهای عرب همسایه آن هیچگاه از فلسطین به عنوان یک سرزمین مجزا نامی برده نشد. در این موافقت‌نامه‌ها فلسطین بین اسرائیل، مصر، سوریه و اردن تقسیم شد.

اسرائیل علاوه بر مناطقی که سازمان ملل متحد تقسیم‌بندی کرده بود ۲۶ درصد از سرزمین‌های تحت قیمومت در غرب رود اردن را نیز تصرف کرد. اردن نیز ۲۱ درصد از سرزمین‌های تحت قیمومت را تصرف و به خاک خود ضمیمه کرد. بیت‌المقدس به دو بخش تقسیم شد، و اردن بخش‌های شرقی از جمله شهر باستانی را در اختیار گرفته، و اسرائیل بخش غربی را در اختیار گرفت. مصر نیز باریکه غزه را در اختیار گرفت.

برای شرح جابجایی وسیع جمعیتی اعراب و یهودیان در جریان جنگ ۱۹۴۸ و در طول دهه‌های بعدی رجوع شود به مهاجرت در فلسطین و مهاجرت یهودیان از سرزمین‌های اعراب.

از دهه ۱۹۶۰ به بعد، اصطلاح «فلسطین» مرتبا در بافت‌های سیاسی به کار گرفته می‌شد. اعلامیه‌های مختلف، همچون اعلام تشکیل کشور مستقل فلسطین در سال ۱۹۸۸ توسط سازمان آزادی‌بخش فلسطین به کشوری که فلسطین نامیده می‌شد اشاره می‌کرد، و مرزهای آن را با درجات مختلف وضوح تعریف کرده، و از جمله خواستار ضمیمه شدن کل کشور اسرائیل به فلسطین شد. اخیرا، پیش‌نویس قانون اساسی فلسطین بر اساس کرانه باختری و باریکه غزه پیش از ۱۹۶۷ (جنگ شش روزه) مرزهای فلسطین را تعیین کرده‌است. این خط سبز (اسرائیل) بر اساس موافقت‌نامه خط آتش‌بس موقت۱۹۴۹ تعیین شده؛ و مذاکرات مربوط به تعیین مرزهای دائمی هنوز انجام نشده‌است. علاوه بر این، از سال ۱۹۹۴، تشکیلات خودگردان فلسطین کنترل بخش‌های مختلف فلسطین باستانی را در اختیار گرفته‌است.

.

بزرگترين گورستان جنگ بوسني كشف شد

    مقامات دولتي بوسني اعلام كردند كه گروه هاي تحقيق و تفحا بزرگترين گور دسته جمعي جنگ بوسني (19951992) را كشف كرده اند. در اين گور دسته جمعي بيش از هزار اسكلت از افرادي كه توسط نيروهاي صرب قتل عام شده اند كشف شده است .
    مرات هورتيچ ، يكي از اعضاي گروه تحقيق و تفحا بوسني مي گويد: «در اين گورستان ما 1153 اسكلت پيدا كرديم كه از اين تعداد 144 اسكلت سالم بود اما مابقي شكنجه و قطعه قطعه شده بودند.»
    اين گورستان در روستاي كامنيكا در نزديكي شهر زورنيك در شرق بوسني واقع است . هورتيچ مي گويد كه گورستان «كامنيكا» بزرگترين گور دسته جمعي جنگ بوسني است كه تعداد افراد دفن شده در آن دوبرابر تعداد كشته هاي دفن شده در «سرني وره » است ، او مي گويد: «خيلي از افراد با گلوله به قتل رسيده اند، خيلي ها هم استخوان ها و اسكلت شكسته داشتند، برخي از اجساد در زمان دفن با ماشين هاي سنگين قطعه قطعه شده بودند.»
    نيروهاي صرب در نزديكي انتهاي جنگ بوسني در منطقه صربنيتسا كه منطقه محافظت شده از سوي نيروهاي بين المللي حافظ صلح محسوب مي شد بيش از هشت هزار مرد و پسربچه بوسنيايي را در طي تنها چند روز قتل عام كردند. البته در گورستان كامنيكا اجساد افراد مسن و زنان و حتي كودكان هم كشف شده است : «ما دو جسد با لباس هاي زنانه ، اجساد تعداد زيادي مرد و زن مسن و چندين جنازه با سن هاي بسيار پايين و كمتر از يازده سال كشف كرديم .»
    اين گورستان دومين قبر دسته جمعي صرب ها در اين منطقه است ، به نظر مي رسد كه صرب ها با پنهان كردن اجساد به صورت گروهي در اين دو گورستان قصد پنهان كردن جنايت خود را داشته اند. در مجموع در هفت گورستان جمعي قبلا كشف شده در شرق بوسني بيش از يك هزار اسكلت كشف شده است . در گزارش هاي اداره هاي دولتي بوسني آمده است كه جنازه هاي بيش از 2500 اسكلت كشف شده تاكنون با آزمايش هاي ثجئ تعيين هويت شده اند.
    براساس گفته هاي هورتيچ حداقل دو گورستان جمعي ديگر در منطقه كامنيكا وجود دارد كه مكان آنها هنوز كشف نشده است : «مردم ما را مطمئن كرده اند كه اجساد زيادي در اين ناحيه هستند كه هنوز كشف نشده اند، ما سال آينده به اين ناحيه باز خواهيم گشت تا جست وجوهاي خود را ادامه دهيم .»
    جنگ بوسني ، بزرگترين نسل كشي در اروپا پس از پايان جنگ جهاني دوم محسوب مي شود.

بیشتر مردم پنج میلیون نفری اردن مسلمان و اهل سنت هستند و شیعیان 2 درصد از جمعیت این کشور را تشکیل میدهند. با وجود این دولت اردن به حقوق شیعیان بیاعتنایی کرده و آنها را تحت فشار قرار میدهد. دولت اردن از گروههای تندرو مثل القاعده حمایت میکند و از همپیمانهای صدام به حساب میآمد. پادشاه اردن بارها از دولتهای عربی خواسته برای جلوگیری از گسترش تشیع در منطقه و جهان بسیج شوند که نشان دهنده تفکر ضد شیعی حاکمان اردن است.

جعفر بن ابیطالب، معروف به جعفر طیار برادر حضرت علی(ع)، زید بن حارثه پسر خوانده پیامبر اسلام(ص) و تنها صحابیای که نام وی در قرآن آمده است و عبدالله بن رواحه، از شاعران معروف زمان پیامبر و یکی از فرماندهان لشکر اسلام، از جمله شخصیتهایی هستند که در جنگ موته در سال هشتهجری شهید شدند و اکنون در اردن مدفون هستند.

بعد از پیروزیهای مکرر حزب الله لبنان در برابر صهیونیستها گرایش به تشیع در اردن هم بیشتر شد و جوانان بسیاری از خانوادههای سرشناس اردنی شیعه شدند که همین باعث وحشت حاکمان اردن شده است.

پدیدآورنده: علی قریب

که روز دوشنبه در دادگاه کیفری بین المللی از سر گرفته شد، به جنایات صربها در بوسنی پرداخت و خاطرنشان کرد این جنایت در حالی صورت گرفت که نیروهای کلاه آبی سازمان ملل نیز در بوسنی حضور داشتند.

یک زن با نشان دادن یک ساعت جیبی که گلوله بخشی از آن را به خود برده است به خبرنگار این شبکه گفت: صربها در مجموع پنجاه و شش نفراز اعضای خانواده و خویشاوندانش را به قتل رساندند. با این وجود این پنجاه و شش نفر که صرب ها کشتند همه آنها به درستی دفن نشدند بلکه در گورهای دسته جمعی دفن شدند که اکنون شناسایی آنها دشوار است. وجود این گورهای دسته جمعی یکی از مدارک اثبات جرم رهبران یوگسلاوی سابق است که اکنون بازداشت شده اند و در دادگاه کیفری بین المللی محاکمه می شوند.

آمور ماسوویچ مدیر موسسه افراد ناپدید شده در این باره می گوید: این واقعیت که جسد شش هزار و پانصد نفر از قربانیان کشتار سربرنیتسا را از خاک در آورده‌اند مدرک قانع کننده است که به موجب آن قضات دادگاه کیفری بین‌المللی متقاعد شوند در بوسنی و هرزگوین نسل کشی رخ داده است.

در کشتار سربرنیتسا که در ماه ژوییه سال هزار و نهصد و نود و پنج رخ داد، ظرف تنها چند روز حدود هشت هزار نفر کشته شدند. این کشتار در پی تصرف منطقه محصور مسلمانان بوسنی تحت عنوان منطقه محافظت شده سازمان ملل، توسط نیروهای صرب بوسنی انجام گرفت. در گورستان سربرنیتسا اکنون نام هشت هزار نفر بر روی سنگها نوشته شده است تا این چنین یادآور واقعیت پروژه پاکسازی یک قوم باشد.

: سه شنبه 11 اسفند 1388 - 10:13:16 http://www.khabaronline.ir/news-46823.aspx

به گزارش«شیعه نیوز»به نقل از عصر ایران،«روز نوري ساويش» معاون كرد نخست وزير عراق ديروز پس از ملاقات با آيت الله سيستاني اعلام كرد كه «پيامي از سوي مسعود بارزاني رئيس منطقه كردستان عراق به آيت الله سيستاني تقديم كردم كه به موضع ثابت تشكل هاي كرد عراق با برادرانشان در دو ائتلاف ملي و دولت قانون تأكيد مي كند.»

با پيوستن ائتلاف كردها به ائتلاف بزرگ شيعيان عراق- متشكل از دو ائتلاف دولت قانون به رهبري نوري المالكي و ائتلاف ملي به رهبري عمارحكيم، مقتدا صدر، ابراهيم جعفري و احمد چلبي- اينك چشم انداز تحولات سياسي عراق تا حدود بسيار زيادي شفاف شده است.

***********

پس از توافق كردها و شيعيان اينك راه براي تشكيل دولت جديد و انتخاب رئيس جمهور و نيز نخست وزير عراق هموار شده است، شيعيان بدون در نظر گرفتن شيعيان دو ليست العراقيه و وحدت عراق به تنهايي 160 كرسي (شامل 159 كرسي دو ائتلاف و يك كرسي شبك ها) را در اختيار دارند و كردها 60 كرسي پارلمان -شامل 43 كرسي دو حزب دمكرات و اتحاديه ميهني 8 كرسي گوراني و 6 كرسي سه گروه اسلام گرا و سه كرسي اقليت هاي كرد مسيحي- را در اختيار دارند كه قادرند نخست وزير و رئيس جمهور را انتخاب نمايند.

شیعه نیوز

ائتلاف حزب‌الله و امل براي مقاومت در برابر رژيم صهيونيستي است
چهارشنبه 1 اردیبهشت 1389 ساعت 8:43

عضو فراکسیون وفاداری به مقاومت در پارلمان لبنان تاکید کرد، ائتلاف حزب‌الله و جنبش امل در انتخابات شوراهای شهرداری‌ها برای مقاومت یکپارچه همه‌جانبه در برابر رژیم صهیونیستی است. "حسن فضل الله "، عضو فراکسیون وفاداری به مقاومت در پارلمان لبنان گفت: توافق جنبش امل و حزب‌الله پیامی است موید این مطلب که ما در همه شرایط خوب یا در مقابله با چالش‌ها موضع، عملکرد و رفتار یکپارچه خواهیم داشت و این امر مهم‌ترین عامل دستیابی ما به موفقیت‌ در داخل و تحقق پیروزی بر دشمن خارجی است. وی افزود: حزب‌الله و امل با استفاده از تجربه‌های گذشته برای تشکیل شوراهای شهر فعالان اقدام می‌کنند و تمام تلاش خود را نه بر روی سهم‌بندی اعضای شوراها بلکه بر روی عملکرد شوراها خواهند گذاشت. جنبش امل وحزب‌الله روز گذشته برای ائتلاف در انتخابات آتی شورای شهرداری‌های لبنان، به توافق رسیدند. این توافق را "سید حسن نصرالله " دبیرکل حزب الله و "نبیه‌بری "، رئیس پارلمان لبنان به امضا رساندند که چگونگی برگزاری انتخابات در تمامی مناطق لبنان را با همه جزئیات آن تعیین کرده و این امر حقیقت ائتلاف مستحکم موجود بین دو طرف به ویژه از سال 2005 را روشن می‌کند. قرار است انتخابات شورای شهرداری‌های لبنان ماه آینده برگزار شود. در حال حاضر درباره برگزاری انتخابات شورای شهرداری‌ها در زمان مقرر بر اساس قانون قدیم و یا تأخیر آن با هدف انجام برخی اصلاحات در این قانون اختلاف‌نظر وجود دارد.

http://www.moqavemat.ir/

اسلام گرايي، پيروز ميدان منازعات سياسي ترکيه

فرايند و سير تاريخي- سياسي تقابل لائيسم و اسلامگرايي در ترکيه، يکي ديگر از فرازها و نقاط عطف، پيروزي چشم گير حزب اسلامگراي رفاه به رهبري نجم الدين اربکان در انتخابات شهرداريهاي سال 1994م بود.

ظهور حزب عدالت و توسعه به رهبري رجب طيب اردوغان (معاون وقت اربکان در حزب رفاه) در صحنه سياسي ترکيه به عنوان يک حزب اسلامگراي اصلاح طلب، صفحه جديدي از دفتر تاريخ فعاليتهاي سياسي اسلامگراها در اين کشور را گشود و اين جريان را وارد مرحله جديدي کرد. اين مرحله جديد، ويژگي هاي متمايزي نسبت به ادوار گذشته موقعيت اسلامگراها دارد و از جهاتي در تاريخ 85 ساله تشکيل جمهوريت در ترکيه بي سابقه به حساب مي آيد. مشخصه ها و ويژگي هاي اصلي اين دوره که در واقع فاکتورها و عوامل اقتدار حزب عدالت و توسعه به نمايندگي از جريان اسلامگرايي نيز محسوب مي شود، در محورهاي زير قابل دسته بندي است:
1- حزب عدالت و توسعه اولين حزب اسلامگراي ترکيه است که از زمان تاسيس جمهوري ترکيه به تنهايي اکثريت مطلق کرسيهاي مجلس را در انتخابات پارلماني به دست آورد و موفق شد بدون ائتلاف با احزاب ديگر دولت را تشکيل دهد. حتي ساير احزاب مطرح و قدرتمند اين کشور نيز در بيست سال گذشته و از زمان تورگوت اوزال به بعد نتوانسته بودند در انتخابات پارلماني به تنهايي به اين توفيق دست پيدا کنند.
اين امر باعث شد تا حزب عدالت و توسعه از آسيبهاي يک دولت ائتلافي که معمولا شکنندگي و سقوط را در پي دارد، مصون مانده و براي تشکيل دولت و معرفي کابينه نيازي به احزاب ديگر نداشته باشد.

ادامه و متن کامل در:

http://www.mardomsalari.com/template1/News.aspx?NID=35190

فقط دولت آمریکا مرتکب جُرم اتمی شده است:

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، پیامی خطاب به اجلاس بین المللی خلع سلاح در تهران صادر فرمودند.

تنها مجرم اتمی جهان اینک به دروغ خود را مدّعی مبارزه با گسترش سلاح اتمی معرفی می کند

در بخشی از سخنان امده است:

به اعتقاد ما افزون بر سلاح هسته ای،‌ دیگر انواع سلاح های کشتار جمعی، نظیر سلاح شیمیائی و سلاح میکروبی نیز تهدیدی جدّی علیه بشریت تلقی می شوند. ملّت ایران که خود قربانی کاربرد سلاح شیمیایی است، بیش از دیگر ملّتها خطر تولید و انباشت این گونه سلاح ها را حس می کند و آماده است همه‌ی امکانات خود را در مسیر مقابله با آن قرار دهد.

ما کاربرد این سلاحها را حرام، و تلاش برای مصونیت بخشیدن ابناء بشر از این بلای بزرگ را وظیفه‌ی همگان میدانیم.

متن کامل:

http://rahpouyan.net/index.php/siasi/4061.html

ادامه نوشته

جمعيت: ۱۵۷ ميليون نفر(بر اساس آمار ۲۰۰۴ سازمان ملل)
پايتخت: اسلام آباد
مساحت: 769.095 کيلومترمربع
زبان: اردو( زبان رسمی )، پنجابی، سندی، پشتو، بلوچی، انگليسی
دين اکثريت: اسلام
صادرات عمده: منسوجات، برنج، کتان، کالاهای چرمی

رييس جمهور: ژنرال پرويز مشرف

ژنرال پرويز مشرف در سال ۱۹۹۹در پی يک کودتای نظامی بدون خونريزی قدرت را بدست گرفت.

اين کودتا از طرف جامعه بين الملی محکوم شد و عضويت پاکستان در اتحاديه کشورهای مشترک المنافع تا سال ۲۰۰۴به حال تعليق در آمد. به دنبال حملات ۱۱سپتامبر ۲۰۰۳به آمريکا ژنرال مشرف با حمايت از سياست مبارزه با تروريسم آمريکا توانست از يک شخصيت مطرود به صورت يک رهبر سياسی مورد قبول جامعه بين المللی در آيد، اما سياست او در قبال تندروها در ميان بعضی از جناحهای کشورش نارضايتی هايی را بوجود آورده است و چندين بار به جان او سوء قصد شده که هربار از آن جان سالم بدر برده است.

ژنرال مشرف از مردم کشورش خواسته است تا از افراط گرايی مذهبی پرهيز کنند اما تاکنون موجب تحريک خشم رهبران مذهبی با قدرت در پاکستان نشده است.

در ماه آوريل ۲۰۰۲ ژنرال پرويز مشرف خود را برای پنج سال ديگر به عنوان رييس جمهور پاکستان با حق انحلال پارلمان برگزيد. تفويض حکومت به غيرنظاميان در پی انتخابات نوامبر ۲۰۰۲ انجام گرفت و يک نخست وزير غيرنظامی بر روی کار آمد.

بر خلاف قولی که پرويز مشرف در مورد دست برداشتن ازمقام فرماندهی ارتش داده بود، در اواخر سال ۲۰۰۴ اعلام کرد که سمت نظامی خود را کماکان حفظ خواهد کرد.

http://r-pishdar.blogfa.com/post-36.aspx

مردم آمریکا از ضعف دموکراسی و آزادي رنج می برند

موسسه خانه آزادی آمریکا اعلام كرد كه مردم اين كشور با محدودیت های اجتماعي مواجه هستند که حاکی از نبود آزادی و دموکراسی در آمريكا است.

به گزارش خبرگزاری شبستان، توماس ملیا، مدیر اجرایی خانه آزادی آمریکا ضمن تأکید بر رنج شهروندان این کشور از محدودیت دموکراسی، گفت: برنامه بوش برای ایجاد دموکراسی در سراسر جهان، توجه مجامع بین المللی را به سوی آمریکا معطوف کرده است.

وی افزود: اما با وجود ادعای دولت آمریکا برای گسترش جهانی دموکراسی، مردم آمریکا با محدودیت هایی مواجه هستند که حاکی از نبود آزادی و دموکراسی در داخل کشور است.

نویسندگان گزارش 300 صفحه ای تحت عنوان "چگونگی آزادی در آمریکا"، 20 موضوع از مسایل موجود در جامعه مدنی آمریکا، از جمله آزادی های مطبوعاتی و مذهبی، فرآیندهای سیاسی، نظام فاسد قضایی، برابری نژادی و بحث مهاجرت را مورد ارزیابی قرار دادند.

این نویسندگان در گزارش خود با تأکید بر وجود ضعف های بسیاری در سیستم قضایی آمریکا و برخورد نامناسب با اقلیت های نژادی و مهاجران، نوشتند: عمده ترین علت آزار و زندانی کردن مردم در آمریکا عامل تبعيض نژادي است.

گفتني است، سازمان حقوق بشر آمریکا نيز در گزارشی اعلام کرد که تبعیض های نژادی و مذهبی درباره اقلیت ها به ویژه مسلمانان به سرعت در حال افزایش است.

بنابر گزارش اسلام آنلاین، گزارش خانه آزادی آمریکا حاکی از افزایش محدودیت آزادی های اجتماعی پس از حملات تروریستی 11 سپتامبر است به نحوی که حتی روزنامه نگاران نیز برای بیان حقایق دارای آزادی نیستند.

معرفي اتحاديه بين المجالس

خبرگزاري فارس: اتحاديه بين المجالس در سال 1889 تاسيس شد و مقر دائمي آن در ژنو – سوئيس است كه در حال حاضر 150 عضو اصلي و هشت عضو وابسته دارد.

به گزارش خبرنگار اعزامي فارس به ژنو، اين اتحاديه يك سازمان چند جانبه غير دولتي بسيار مهم، متشكل از پارلمان هاي ملي سراسر جهان است.

رسالت اين اتحاديه پيشبرد صلح و امنيت از طريق گفتگوهاي سياسي، ارتقاء دموكراسي، احترام و رعايت حقوق بشر و همچنين مشاركت در گسترش نهادهاي موثر نمايندگي و قانونگذاري و قبل از هر چيز تريبون سياسي براي نمايندگان مجالس است كه با گردهم آوري قانونگذاران مجالس جهان اعم از نمايندگان مخالف دولت و احزاب حاكم به طور منظم دوبار در سال، مجمع بي نظيري براي تبادل نقطه نظرات سياسي، اقتصادي مو اجتماعي به شمار مي رود.

اين اتحاديه همچنين با پيشبرد مذاكرات و اتخاذ ساز و كارهايي براي پيشگيري از مناقشات و حل و فصل آنها از طريق گفتگوهاي چندجانبه و ديپلماسي آرام پارلماني در جهت ارتقاء صلح در جهان تلاش مي‌كند.

نهاد مذكور از طريق قطعنامه ها و گزارشات تخصصي، نظرات و مواضع اين مجمع پارلماني جهاني را درباره مسائل و موضوعات حائز اهميت بين المللي اعلام نموده و توصيه ها و پيشنهاداتي را براي اتخاذ اقدامات پارلماني مناسب ارائه مي كند.

اتحاديه بين المجالس در جهت افزايش نقش مشاركت زنان جهان در حيات سياسي و اجتماعي تلاشهاي زيادي انجام و درزمينه دفاع از حقوق بشر نمايندگان مجالس نيز با طرح موضوعات مربوط به موارد نقض حقوق بشر نمايندگان در كميته‌اي ويژه خود را فعال نشان مي‌دهد.

اتحاديه بين المجالس همچنين ارتباط نزديكي با نهاد سازمان ملل متحد دارد و برگزاري اولين و دومين كنفرانس روساي مجالس جهان در سالن مجمع عمومي سازمان ملل در نيويورك در سالهاي 80 و 84 در همين راستا ارزيابي مي شود.

مجمع، شورا، كميته اجرايي و دبيرخانه اركان اتحاديه بين المجالس است.

مجمع بين المجالس مركب از نمايندگان بين المجالس كه در قالب هياتهاي تعيين شده از سوي اعضاي اتحاديه انتخاب مي شوند و اين مجمع در سال دوبار ( بهار و پائيز ) تشكيل جلسه مي دهد كه زمان و محل تشكيل جلسات مجمع را شوراي بين المجالس تعيين مي كند.

رئيس مجمع در هر اجلاس ، رئيس پارلمان كشور ميزبان و براي همان اجلاس مي باشد و رئيس شورا بر اساس سهميه جغرافيايي و به مدت سه سال انتخاب مي شود.

كميته اجرايي اين اتحاديه نيز مركب از رئيس شوراي بين المجالس، 15 عضو از پارلمان هاي مختلف و رئيس كميته هماهنگي اجلاس زنان مجالس است كه رئيس شوراي بين المجالس با حفظ سمت رياست كميته اجرايي را نيز برعهده دارد و اعضاي كميته اجرايي توسط شوراي بين المجالس انتخاب مي شوند حداقل سه نفر از اعضاي انتخابي بايد نماينده زن باشند.

دوره عضويت در شوراي اجرايي براي همه اعضا به جز رئيس چهارسال مي باشد.

دبيرخانه اين اتحاديه نيز مسووليت تنظيم امور مربوط به برگزاري اجلاسها اعم از تهيه اسناد و مدارك و ارسال آنها و نيز هماهنگي در برگزاري اجلاسيه ها را برعهده دارد.

انتخاب رئيس و نواب رئيس مجمع، ماده اضطراري، گزارش كميته اتحاديه بين المجالس درباره امور سازمان ملل و آخرين اصلاحات و تغييرات اساسنامه و مقررات اتحاديه از جمله دستور كار يكصدو نوزدهمين اجلاس بين المجالس است.

همچنين مباحث ميزگردي درباره مفاد دستور كار انتخاب شده براي اجلاس آتي كه نقش پارلمانها در پيشبرد هدف عدم تكثير و خلع سلاح و تضمين اجراي معاهده منع جامع آزمايشات هسته اي، تغيير شرايط آب و هوايي، توسعه پايدار و انرژي هاي تجديد پذير، آژادي بيان و حق دسترسي به اطلاعات در دستور كار است.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8707220849

گفتگو با فرزند علامه شهید استاد مرتضی مطهری(محمد مطهری):

* از نگاه شما ؛ برای استحکام بخشیدن به پیوند میان مردم و نظام اسلامی چه باید کرد؟

- ببینید ، نظام ما مردم سالاری دینی است. این باعث می شود مردم به ویژه نسل جوان همیشه دو نوع مقایسه را خود به خود انجام دهند که اولی از نوع معیار است و دومی از نوع چالش. اول اینکه هر کس عملکرد نظام را با معلوماتی که از اسلام دارد – ولو صرفا در حد داستان راستان – مقایسه می کند. نباید بگذاریم از این جهت ابهامی ایجاد شود. اگر عیبی هست بگوییم که چرا موفق به رفع آن نشده ایم و چه برنامه ای برای آن داریم. مقایسه دومی که جوان امروز دائما انجام می دهد با غرب است. حتی اگر کسی فقط اخبار صدا وسیما را ببیند اطلاعاتی درباره غرب به دست می آورد. بسیاری مسائل در غرب هست مانند بی بند وباری و ... که ذهن سلیم، قانع است که چرا در جامعه اسلامی مجاز نیست. اما در غرب مثلا متخلفان بزرگ مالی یا غیر مالی، دولتی یا غیر دولتی همیشه از رسوا شدن در رسانه ترس دارند در حالی که در کشور ما چنین نیست و گاهی حتی پست جدید هم به یک متخلف می دهیم. در اینجا دو راه بیشتر نداریم: یا باید مردم را قانع کنیم که به فلان دلیل عقلی یا دینی، این روش در غرب غلط است و لذا در کشور ما اجرا نمی شود و یا باید بگوییم این روش درستی است ولی موانع اجرای آن این است و در صدد رفعش باشیم. ذهنها از جهت این دو مقایسه همیشه باید قانع باشند تا پیوند میان نظام و مردم حفظ شود.

-البته برخی ممکن است بگویند هیچگاه نباید از هیچ امر مربوط به بیگانگان به ویژه غربیها حتی نحوه رانندگی آنها تعریف کرد. این همان روش کنونی صدا و سیماست که باعث می شود جوان امروزی به نقدهای درست صدا و سیما نسبت به غرب هم تمایلی نشان ندهد. چنانکه چند شب پیش دیدیم امام (ره) که نماد ایستادگی در برابر غرب است در سخنرانی خود از رفتار کاندیدای ریاست جمهوری آمریکا در ترجیح منافع ملی بر منافع خود تمجید کردند. اثبات بی پایگی مبانی فکری غرب یک مطلب است و انصاف در بیان نکات منفی و مثبت غرب و انسان غربی مطلبی دیگر. امیرالمومنین (ع) ابایی نداشتند که از ایستادگی و همت برخی سربازان معاویه تمجید کنند و حتی آن را به رخ برخی یاران خود بکشند. همچنین قرآن در کنار آنهمه انتقادهای بسیار شدید از مسیحیت تحریف شده و مسیحیان، از امانتداری برخی مسیحیان تجلیل می کند. این امر که از خودمان و نظام صرفا باید تجلیل و از مخالف فقط باید انتقاد کرد معلوم نیست از کجا آمده است.

* بهترین شیوه طرفداری از نظام در جهت استحکام روز افزون آن ، از نظ شما چه ویژگیهایی دارد ؟
-آنچه باید بدان توجه کرد این است که طرفداری از نظام دو گونه است: روش تعریف و تمجید صرف، که نوعا نان و آب دار هم هست. در این زمینه به قول طلاب «من به الکفایه» وجود دارد و من نه این روش را بلدم و نه به آن تمایلی دارم. روش دوم، طرفداری عملی یا پاسداری از نظام با هشدار نسبت به اموری است که مردم را از نظام دور می کند و من قصدم انجام چنین کاری بود. (چندین مقاله نوعا انتقادی از رفتار مسئولان را هم که سال گذشته در سایت تابناک منتشر کردم بر اساس همین احساس وظیفه بود و خوشبختانه مورد سوء استفاده جناحی واقع نشد). البته تردیدی نیست که ظلم به نظام که ظلم به دهها میلیون نفری است که برای آن از جان مایه گذاشته اند از ظلم به افراد بزرگتر است. ولی این را هم باید توجه داشت که ظلم به نظام نتیجه اش لزوما قربانی شدن مردم در جنگ نرم نیست چون نظام، دستگاههای تبلیغی و امکانات فراوان برای دفاع از خود و تبیین مسائل در اختیار دارد، اما ظلم به مردم اگر با آن برخورد قانع کننده صورت نگیرد نتیجه اش هزاران و گاهی میلیونها قربانی در جنگ نرم و جنگ تسخیر اذهان است.

* پس در آن زمان به دنبال بیان موضع شخصی دربارۀ انتخابات نبودید. اما اکنون اگر بخواهید سران معترضان را خطاب قرار دهید چه توصیه ای به آنها می کنید؟

- من اساسا سیاسی نیستم ولی با توجه به شرایط کشورچند جمله عرض می کنم زیرا به نظر من سی و یکمین سال انقلاب از جهاتی غمبارترین سال برای همه دوستداران انقلاب است. هرگز چنین اتحادی – گر چه ناپایدار - میان ضد انقلاب، از کوموله و منافق گرفته تا سلطنت طلب و توده ای بر علیه انقلاب اسلامی نبوده و تا کنون چنین به وجد نیامده بودند. خدای ناکرده اگر ضد انقلاب به قدرت برسد میان آقایان کروبی و شریعتمداری تفاوتی قائل نیست و هر دو را از یک دار خواهد آویخت.

بگذارید با ادبیات خود سران معترضان صحبت کنم. هر وقت از آنان خواسته می شود مواضع خود را تصحیح کنند می گویند در اینجا بحث حق شخصی مطرح نیست که بگذریم، مساله حق مردم است و به قول خودشان «بر سر پیمانی که با مردم بسته ایم ایستاده ایم». در جواب باید گفت: برای این مردم، سرمایه ای بالاتر از این انقلاب نیست. این چه نوع پیمان و میثاق با مردم است که عملا دارید بزرگترین سرمایه شان را از آنان می گیرید؟! من گمان نمی کنم که سران معترضان در اینکه انقلاب و نظام از رفتار و گفتار آنان آسیب جدی دیده تردید داشته باشند، اما نکته قابل تأمل در اینجا این است که یکی از عواملی که نمی گذارد این افراد عملکرد خود را تصحیح کنند برخوردهای بولدوزری و غلط به ویژه در اوایل ماجرا توسط افراطیون با آنان بوده و کم کم آنها را به این نقطه رسانده است.

متن کامل پاسخ ها:
http://www.tabnak.com/nbody.php?id=30098

دینی واجتماعی

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

پیوندها